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Vorbemerkung:

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INHALT DES 5. TEILS:

IX. DIE PSYCHISCHEN KRÄFTE (Definitionen - Triebe und Verhalten - Die Gefühle / Emotionalität - Interessen und Werte - Wille und Motivation) ⇘
X. SOZIALPSYCHOLOGIE (Definitionen - Erscheinungsformen sozialer Kollektive - Soziale Ränge und Mechanismen - Methoden der Sozialpsychologie) ⇘
XI. PERSÖNLICHKEITSPSYCHOLOGIE (Definitionen - Typologien) ⇘

DEFINITIONEN

* Psychische Kräfte (Ausdruck vom Wiener Psychologieprofessor H. Rohracher; s. o.) sind jene seelischen Prozesse, die hinter den psychischen Funktionen stehen und diese aktivieren (s. a. o.): Triebe, Gefühle, Interessen und das Wollen.

* Hintergrundaktivität: Bezeichnung für Bewusstseinslage (Aktiviertheit), Emotionalität und Motivation, vor der Wahrnehmung, Denken und Lernen ablaufen

TRIEBE UND VERHALTEN

Triebtheorien existieren nicht nur in der Psychologie, sondern auch in der Biologie und Ethologie. Gemeinsam ist ihnen die Ansicht, dass endogene Kräfte und Grundbedürfnisse das Verhalten wesentlich steuern.

- Definition:
Triebe sind Drangerlebnisse, die autogen (von selbst) und ohne Mitwirkung des Bewusstseins entstehen. Sie sind biologisch sinnvoll und angeboren, ihr Sitz ist in den tieferen Gehirnlagen (Stammhirn, Zwischenhirn). Triebe gehen mit einer Verminderung der Bewusstseinsklarheit einher und sind oft von Gefühlen begleitet. Sie bewirken eine Orientierung auf den Reiz hin und als Folge entsprechende, gerichtete Handlungen. Im Unterschied zum Tier kann der Mensch die Triebbefriedigung unbewusst sublimieren (s. o.), bewusst aufschieben (s. o.) oder sogar entgegen den biologischen Anforderungen leben (z. B. durch Hungern).

- Einteilung der Triebe:
* Erhaltungstriebe: vitale Triebe, die der Erhaltung der Art oder des Lebens eines Individuums dienen (z. B. Nahrungs-, Geschlechts-, Brutpflege-, Flucht-, Schlaftrieb etc.). Der Sexualtrieb wurde erstmals ausführlich durch Alfred Charles Kinsey (1894-1956) untersucht. Seine zwei Bände des Kinsey-Reports (erschienen 1948 über den Mann und 1953 über die Frau) gelten als Auslöser der „sexuellen Revolution“ der 60er-Jahre des 20. Jhdts.

Die Erhaltungstriebe bewirken z. B. auch, dass die Gehirne von Lebewesen im Interesse ihres Überlebens Bedrohungen schneller verarbeiten als die weniger dringlichen positiven Chancen (s. a. u. 3. Hypothese). Sie lassen sich in eine Triebhierarchie einordnen (nicht jeder Trieb ist in gleicher Weise auslösbar): der Fluchttrieb, der außer bei totaler physischer Erschöpfung immer ausgelöst werden kann, steht an erster Stelle, der Sexualtrieb an letzter Stelle (da die Arterhaltung im Moment der Bedrohung des individuellen Lebens warten kann).

          Folgende Triebkonflikte gibt es (nach Lewin, s. o.; zu Konflikten allg. s. u.)

Im Konfliktmodell von Neal Elgar Miller (1909-2002) wird im Anschluss an Lewin das Zusammenspiel von Annäherungsgradient (Angezogenwerden von Objekten mit positiver Valenz) und Vermeidungsgradient (Abstoßungsverhalten gegenüber Objekten mit negativer Valenz) untersucht. Es formuliert folgende

          Fünf Hypothesen:

* Soziale Triebe: Gesellschafts-, Machttrieb, Geltungsdrang etc.

* Hedonistische Triebe: nach Genuss- und Suchtmitteln (erworben! Vgl. o.). Nach psychoanalytischer Theorie sind sie eine Ersatzbefriedigung nach Ablenkung von einem ursprünglich sinnvollen Triebziel.

* Kulturtriebe: Wissens-, Erkenntnistrieb etc. (Ihre Nicht-Befriedigung bewirkt keine spürbaren physischen Ausfallserscheinungen - nach Meinung mancher: leider.) Vgl. u. Interessen

* Funktionstriebe: Spieltrieb, Drang, sich nach einer Ruhephase zu bewegen etc; dienen der Entwicklung bzw. der Erhaltung von Fähigkeiten und Fertigkeiten.

- Grundbegriffe der Ethologie und menschliche Verhaltensweisen:
   Abb. 5/1: Konrad Lorenz (Abb. aus www.austria-forum.org)

Triebe realisieren sich in im Laufe der Phylogenese immer komplizierter gewordenen Verhaltensweisen (darunter werden alle objektiv beobachtbaren physischen Aktivitäten verstanden). Sie werden von der Ethologie (Verhaltensforschung; nicht zu verwechseln mit Ethik, Etymologie, Ätiologie, Entomologie, Ethnologie o. ä.) untersucht. Diesen Begriff prägte 1911 Oskar Heinroth (1871-1945: „Was man denkt, ist meistens falsch, aber was man weiß, ist richtig“) auf einem Ornithologenkongress.

Als Mitbegründer der neuen Wissenschaft gelten Heinroths Schüler, der Österreicher Konrad Zacharias Lorenz (1903-1988, in der NS-Zeit Univ. Prof., u. a. auf Kants Lehrstuhl in Königsberg, 1950 Direktor des Max-Planck-Institutes für Verhaltensphysiologie - benannt nach dem Physiker Max Planck, 1858-1947; wichtigste Bücher: Aggressionstheorie Das sogenannte Böse 1963; die schon in russischer Kriegsgefangenschaft zwischen 1944 und 1948 auf Zementsackpapier begonnene biologische Erkenntnistheorie Die Rückseite des Spiegels 1973; Ethik Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit 1973 - nahm einige Aspekte der Grünbewegung vorweg, deren Sprachrohr Lorenz im Hainburg-Volksbegehren 1985 war; Standardwerk Vergleichende Verhaltensforschung 1978; Alterswerk Der Abbau des Menschlichen 1983; vgl. Autobiographie), der Niederländer Nikolaas Tinbergen (1907-1988; beide zusammen mit dem österreichischen Erforscher der Bienensprache, Karl von Frisch, 1886-1982, Medizin-Nobelpreisträger 1973 - s. hier) und weitere Biologen.

Die Ethologie wendet Fragestellungen und Methoden der anderen Zweige der Biologie auf das Verhalten an und entdeckt, wie z. B. auch im Körperbau verschiedener Spezies, Homologien und Analogien. (Die Verhaltensforschung wurde auch „Tierpsychologie“ genannt; zur Anwendung auf den Menschen vgl. z. B. Der nackte Affe 1967, Manwatching 1977, Der Mensch, mit dem wir leben 1977, Das Tier Mensch 1994 - alle von Desmond Morris, *1928, oder die filmischen Dokumentationen, Die Biologie des menschlichen Verhaltens. Grundriss der Humanethologie und Menschenforschung auf neuen Wegen von Irenäus Eibl-Eibesfeldt, 1928-2018.)

* Reflex: Ein Reflex ist eine biologisch sinnvolle, über den Reflexbogen (Rückenmark) unbewusst ablaufende, von äußeren oder inneren Reizen ausgelöste angeborene Organreaktion (Begriff von René Descartes; s. a. o.). Lebenslang lassen sich z. B. der Lidschlussreflex, der Patellarsehnenreflex etc. beobachten. Entsprechend dem Biogenetischen Grundgesetz von Ernst Haeckel (1834-1919; jedes Lebewesen mache während seiner Ontogenese noch einmal die Phylogenese durch) sind auch atavistische Reflexe beim Menschen im Säuglingsalter noch vorhanden (vgl. o.).

* Instinkt: Instinkte sind biologisch sinnvolle, unbewusst ablaufende, angeborene, oft komplexe Verhaltensweisen, die in verschiedener Intensität (von der Intentionsbewegung bis zur voll konsumierten Endhandlung), aber immer in derselben Reihenfolge ablaufen und von äußeren oder inneren Reizen ausgelöst werden (AAM = angeborenen Auslösemechanismen). Dabei scheint im Gehirn keine strikte Trennung für die Steuerung von erlerntem bzw. angeborenem Verhalten vorzuliegen. Im Unterschied zu anderen Lebewesen kann der Mensch (mit guten oder schlechten Absichten) bewusst gegen seine Instinkte handeln (z. B. Hungerstreik, Babyklappe, unnatürliche Lebensweisen aller Art, Suizid). Die Instinkthandlung wurde von Lorenz erbkoordinierte Bewegung genannt und dargestellt im

          Psychohydraulischen Modell:

Abb. 5/2: aus Konrad Lorenz, Vergleichende Verhaltensforschung. Wien - New York 1978, p84

Nach dem Homöostatischen Prinzip (Tendenz zur Herstellung eines inneren Gleichgewichts; s. a. o.) läuft die Instinkthandlung entweder von alleine ab (s. u.), wenn der Druck zu groß wird (der Korken wird durch die Wassersäule herausgedrückt, wenn eine gewisse Zeit vergangen ist), oder sie wird durch einen Schlüsselreiz (s. u.) ausgelöst (der im Modell durch eine rasch eingeschüttete Kanne Wasser symbolisiert wird). Beides führt zu einer Spannungsreduktion. (Zu Jungs Sichtweise auf Instinkt und Bewusstsein s. o.; im Gegensatz zu Lorenz leugnete der Chinese Zing-Yang Kuo / 郭任遠, 1898-1970, jedes angeborene bzw. ererbte Verhalten.)

* Schwellenwert: Wert, der erreicht werden muss, damit eine Instinkthandlung ablaufen kann. Er hängt von der Anzahl bzw. der Stärke (am stärksten wirkt der Schlüsselreiz, s. u.) der Reize bzw. davon ab, wie lange davor die erbkoordinierte Bewegung nicht ausgelöst wurde (vgl. z. B. die tierische oder auch menschliche Sexualität).

* Schlüsselreiz: ein eine Instinkthandlung auslösender, in seiner Anordnung meist sehr einfacher Reiz, der bei Attrappenversuchen (Ex.) durch eine „überoptimale“ Nachbildung ersetzt werden kann (z. B. „füttern“ Vögel aufgrund eines roten Dreiecks, das dem aufgesperrten Schnabel des Jungvogels gleicht und daher auslösend wirkt). Überzeichnete Auslöser, die die AAMs (s. o.) ausnützen, nützen z. B. die Werbung oder die Spielzeugindustrie, um Kaufverhalten anzuregen und so ihre Umsätze zu erhöhen. Bekannt geworden ist z. B. das von Lorenz 1943 so bezeichnete Kindchenschema (der Mensch bevorzugt instinktiv die pausbäckigen, kleinnasigen, runden Gesichtsformen mit großen Augen, die bei Neugeborenen die Brutpflege in Gang setzen), das man bei entsprechend konstruierten Puppen genauso wiederfindet wie bei realen Models oder sogar kleinen Autos.

* Leerlaufhandlung: eine lange nicht ausgeführte Instinkthandlung läuft nach einiger Zeit von alleine ab, auch wenn kein Schlüsselreiz auftaucht (z. B. das „Vergraben“ von Knochen im Parkettboden bei Hunden, die Eirollbewegung ohne Ei bei der Graugans etc).

* Appetenzverhalten: das Suchen nach dem eine Instinkthandlung auslösenden Reiz (umso motivierter, je länger keine Auslösung erfolgt ist). Vgl. auch Ex. zum Spezialhunger: lange entbehrte wichtige Nahrungsbestandteile, z. B. Kalk bei Hühnern, werden instinktiv bevorzugt, wenn sie wieder vorhanden sind. (Nicht zu verwechseln mit Tropismus, dem aktiven Suchen nach entsprechender Reizstärke - z. B. das Streben der Motte zum Licht!)

* Prägung: die Fixierung eines Triebes auf ein Objekt (z. B. die von Lorenz untersuchte Nachlaufprägung bei Gänsen; s. a. o. - Ex.: Ist das erste bewegte Objekt nach dem Schlüpfen nicht - wie üblich - die Mutter oder ein Geschwisterküken, sondern eine Spielzeugeisenbahn oder Konrad Lorenz selbst - vgl. Video -, so wird das Küken anschließend diesen „Objekten“ nachlaufen.)

* Aggression: Aggression, die nach intraspezifischer (innerartlicher) Aggression und interspezifischer (zwischenartlicher) Aggression unterschieden wird, ist ursprünglich ein dem Auseinanderhalten der Individuen dienender Trieb. Dadurch kann ein größerer Lebensraum mit mehr Nahrungsmöglichkeiten und daher besseren Überlebenschancen besiedelt werden. (Vgl. das auch heute noch vorhandene Bedürfnis des Menschen, andere fernzuhalten und sich ein Territorium abzustecken, z. B. durch Aufsetzen eines Trinkglases an einer bestimmten Stelle des Tisches, die Positionierung der Arme und Hände oder einen Gartenzaun.) Auf die ethisch ursprünglich neutrale Wortbedeutung weist der Titel von Lorenz' Buch Das sogenannte Böse hin, in dem er eine Naturgeschichte dieses lebens- und arterhaltenden Grundantriebes (der jedoch in der menschlichen Zivilisation mit tragischen Folgen fehlfunktionieren kann) versucht. Die Entsprechungen diesbezüglicher tierischer Verhaltensweisen beim Menschen untersuchte u. a. Desmond Morris (s. a. o.) in seinem Buch The soccer tribe 1981 / Das Spiel, in dem er das Fußballspiel als Analogon (auch zu Stammesritualen) darstellt.

Aggression kann offen oder verdeckt, direkt oder indirekt (z. B. strukturell), impulsiv oder instrumentell, von der Gesellschaft gebilligt oder missbilligt, als Auto- oder Fremdaggression, Einzel-, Gruppen- oder Massenaggression (z. B. Kindesmisshandlung, Bandenkriminalität bzw. Krieg) u. s. w. auftreten. Aggression gegen Sachen wird Vandalismus, die überdauernde Bereitschaft zu aggressiven Handlungen Aggressivität genannt. Unter Gewalt versteht man mit Macht und Kraft vollführte physische Aktionen (zum Begriff „Misshandlung“ s. o.). Man unterscheidet folgende

          2 Aggressionsarten:

          Gängige Aggressionstheorien:

* Demutsgebärde: von Lorenz „moral-analog“ genannte Unterwerfungsgeste (bei manchen Tierarten z. B. das Darbieten der Kehle), die den Kampf beendet und die Tötungshemmung (die beim Menschen durch Fernwaffen überlistbar ist) einschaltet. Beim Menschen erscheinen Demutsgesten im Grußverhalten ritualisiert (z. B. den Hut ziehen, verbeugen, knicksen, um sich klein zu machen, die offene Hand darreichen, um Waffenlosigkeit anzuzeigen).

* Übersprungshandlung: bei Mensch und Tier in Konfliktsituationen zur Überbrückung von Unsicherheit häufig auftretendes Verhalten (z. B. Lachen in peinlichen Situationen, Kratzen hinter dem Ohr etc.)

* Imponiergehabe: stellt Dominanz innerhalb der Art her. Durch Gesten, Aufplustern usw. (beim Menschen auch durch Epauletten / Schulterpolster, hohe Absätze / Sohlen, Orden, Autos und andere Statussymbole etc.) soll Wirkung auf die Artgenossen erzielt werden.

* Verhaltensspiegelung: Menschen neigen dazu, unbewusst die Bewegungen ihnen sympathischer Personen nachzuahmen, um ihrem Gegenüber zu gleichen. („Gleich und gleich gesellt sich gern“ ist in Bezug auf die Partnerwahl und auch in allen anderen Belangen richtiger als „Gegensätze ziehen sich an“.)

GEFÜHLE UND EMOTIONALITÄT

Die Betrachtungsweise des menschlichen Verhaltens wird oft von der Dichotomie Ratio (lat. Vernunft) - Emotion (lat. emovere = herausbewegen; Gefühl) beherrscht. Nach Robert B. Zajonc, s. o., erfolgen emotionale Wertungen schneller und sind wichtiger als rationale („Preferences need no inferences“). Neuere Erkenntnisse der Gehirnforschung weisen darauf hin, dass Gefühle ihre Wirkung umso stärker entfalten, je intensiver man sich ihnen hingibt. Wiederholtes Erleben von negativen, aber auch positiven Gefühlen hinterlässt kortikale Spuren. Die alte „Dampfkesseltheorie“, nach der es sinnvoll sei, sich mit seinem Schmerz ausführlich zu befassen (ihn zu bereden, sich zu bemitleiden oder Mitgefühl zu erhalten etc.), um ihn abzulassen, wird dadurch obsolet. Bemitleidete Menschen empfinden ihr Unglück stärker, nicht schwächer. „Katastrophisierung“ durch Eltern bewirkt z. B. auch eine intensivere Schmerzempfindung ihrer womöglich nur leicht verunfallten Kinder (und führt bei diesen a la longue zur Überzeugung, dass schlimmstmögliche Fälle, nur weil sie vorstellbar sind, auch eintreten werden - und damit zu ängstlichem Verhalten). Glück und Unglück lassen sich also durch Verstärkung „einlernen“. (Vgl. auch Steve de Shazer, 1940-2005: „Das Reden über Probleme schafft Probleme, das Reden über Lösungen schafft Lösungen.“) Untersuchungen deuten darauf hin, dass jede Person - auch dann, wenn sie unter Gefühlseinfluss steht - ihr eigenes Erleben und Verhalten zumindest bis zu einem gewissen Grad durch die eigenen Einstellungen und Handlungen beeinflussen und Emotionen kontrollieren kann.

Warum hat der Mensch überhaupt Emotionen (die je nach Temperament, s. u., stärker oder schwächer ausgeprägt sein können)? Sie sind im Laufe der Evolution sinnvoll „eingebaut“ worden, da sie Verhalten zu induzieren, zu motivieren, zu markieren und zu bewerten imstande sind (z. B. Helfen, Fliehen etc.) und den kommunikativen Austausch mit „mitschwingenden“ Anderen erleichtern. Emotionen helfen in Verbindung mit der Intuition (s. o.) dabei, rasch zu reagieren, können aber auch erwünschte Abläufe stören. So verhindert der Urgency Instinct analytisches Denken zugunsten eines hektischen Tunnelblicks, wenn man unnotwendigerweise glaubt, auf Veränderungen rasch reagieren zu müssen. (Umgekehrt werden unheilvolle langsame Veränderungen durch den Destiny Instinct oft gar nicht bemerkt.)

Prinzipiell gilt der Satz „Bad is stronger than good“, da uns eine gewisse Negativitätsdominanz beim Überleben hilft: Wir können rascher reagieren, wenn wir Bedrohungen sofort erkennen. Vgl. Exe., tw. von Paul Rozin, *1936: Auf einem Photo einer ansonsten indifferenten Menschenmenge identifizieren wir ein einziges zorniges Gesicht schneller als ein glücklich lächelndes. / Eine Schabe in einer Schüssel mit Kirschen verleidet uns durch das Aufkommen von Ekelgefühlen sofort den Genuss, eine Kirsche in einer Schüssel mit Schaben ruft hingegen keine positiven Gefühle hervor. (Nicht zu verwechseln sind diese Phänomene mit dem Pop-up-Effekt, bei dem im Ex. ein Buchstabe unter anderen Buchstaben nicht so leicht aufzufinden ist wie einer, der von Zahlen umgeben ist.) Dass politische und soziale Verhältnisse oft unangebracht negativ eingeschätzt werden, weist Hans Rosling, 1948-2017, in seinem 2018 posthum erschienenen Buch Factfulness bzw. in Statistikvisualisierungen nach; vgl. Video 1, Video 2 und Quiz. Ex.: So tippten z. B. nur 6% aller Deutschen und Franzosen in einer seiner Auswahlaufgaben auf die Frage: „Wieviele 1jährige Kinder sind weltweit gegen irgendwelche Krankheiten geimpft?“ mit den drei Antwortmöglichkeiten: „20% / 50% / 80%“ auf die richtige dritte Möglichkeit. Schimpansen schafften die statistisch erwartbaren 33,3% und waren damit mehr als 5mal treffsicherer.

Zur Manipulation von Emotionen durch KI (künstliche Intelligenz; s. o.) vgl. Seite der ÖAW

- Definition:
In der nicht einheitlichen wissenschaftlichen Terminologie werden unter Emotionalität (der Gesamtheit der physische Veränderungen provozierenden Gemütsbewegungen) die vom Limbischen System gesteuerten, eher nach außen gerichteten, beobachtbaren und übergeordneten psychischen Modalitäten verstanden. Als deren Komponenten sind Gefühle (die durch die körperlichen Aktionen ermöglichten geistigen Erfahrungen) seelische Zustände, die ohne Mitwirkung des Bewusstseins als Reaktion auf inneres oder äußeres Geschehen auftreten und meist als angenehm oder unangenehm erlebt werden, eventuell mit Ausnahme der nicht exakt einordenbaren Gefühle des Mitleids, der Sehnsucht und der Rührung. (Die Lust-Unlust-Dimension geht auf Ebbinghaus, s. o., zurück).

Beispiele für Gefühle: Ekel, Freude, Furcht, Liebe, Scham, Trauer, Überraschung, Zorn. Unter Gefühlen wird auch oft der komplexere kognitive Rahmen verstanden, in die die primitive neurobiologische Disposition der Affekte persönlich eingeordnet wird.

Nach der Terminologie der Theorie der somatischen Marker (s. o.) bezeichnen Emotionen angeborene (primäre) bzw. erworbene (sekundäre) Veränderungen im Gehirn bzw. im Körper, Gefühle deren Wahrnehmung. Beobachte man Patienten mit Läsionen im Frontalhirn, so sehe man laut António Damásio (*1944; s. o.), dass diese Marker nicht mehr abgerufen werden können, was zu Entscheidungsproblemen führe. Die Erinnerung an die „Verknüpfung [...] zwischen der Disposition eines bestimmten Aspekts einer Situation und der Disposition für eine Art der Emotion in der Vergangenheit, die mit der Situation assoziiert wird“, fehle. Das Entscheidungsverhalten des Menschen könne dadurch stark verändert, persönlichkeitsfremd und problematisch werden. (Entscheidungen bedürfen also immer des Zusammenspiels des zugrunde liegenden älteren emotionalen Apparats mit der evolutionär jüngeren Vernunft. Diesen monistisch gedachten „Spinoza-Effekt“ spielt Damásio gegen den dualistischen „Irrtum des Descartes“ aus. (Vgl. o. Leib-Seele-Problem)

- Einteilung der Gefühle:
* Triebbedingte Gefühle:

* Empfindungsbedingte Gefühle: z. B. Kältegefühl, Geschmacksgefühle, Ekelgefühl (das den Genuss von Verdorbenem verhindert)

* Persönlichkeitsbedingte Gefühle: z. B. Selbstbewusstsein, Überraschung, (Lernvorgänge auslösende) Neugier, religiöse Gefühle, ästhetische Gefühle, Sehnsuchtsgefühle, Peinlichkeits-, Scham- und Schuldgefühle (die auch ohne rationalen Grund auftreten können; s. o.), das alarmierende Zorngefühl und vor allem

* Sekundäre Gefühle: sie setzen andere Gefühle voraus, z. B. setzt das Frustrationsgefühl (unter Frustration versteht man jede Störung einer zielgerichteten Aktivität; vgl. a. o.) ein Gefühl der Enttäuschung voraus, Freude (über etwas - im Gegensatz zum vordergründigen Spaß wegen etwas; laut Viktor E. Frankl - s. o. - „Waffe der Seele im Kampf um Selbsterhaltung“) Gefühle, die durch Sinnerlebnisse wie gelungene Abschlüsse oder Zärtlichkeiten ausgelöst wurden.

- Gefühlsmodi:
* Affekte: sind besonders starke, durch Neurotransmitter ausgelöste Gefühle; sie bewirken eine Ausschaltung des Bewusstseins, motivieren aber stark zu Handlungen („Bauchgefühl“, das nicht mit Intuition - s. o. - verwechselt werden darf), sodass für im Affekt (einer allgemein begreiflichen, heftigen Gemütsbewegung, § 34, Z 8 StGB) begangene Taten vor dem Gesetz besondere Milderungsgründe angenommen werden (sehr wohl aber besteht Verantwortlichkeit dafür, sich ev. fahrlässig in den Zustand des Affektes begeben oder ihn durch Zufuhr von Substanzen provoziert zu haben). - Horaz, eig. Quintus Horatius Flaccus, 64-8 v. Chr. sagt: „Ira furor brevis est.“ Zustände wie Wut, Euphorie oder Verzweiflung sollten sich normalerweise im Laufe des Lebens immer besser steuern lassen, die Impulskontrolle bereitet aber manchmal nicht nur Kindern Probleme. (Sie erfolgt über das Top-down-System - die rationale Steuerung -, das das Bottom-up-System - die kontinuierlich aufsteigenden Impulse - bis zu einem gewissen Grad kontrollieren kann.) Es ist eine der frühen Entwicklungsaufgaben des Menschen, Gefühle durch die Rückmeldung der Eltern einordnen und kontrollieren zu lernen. Die entsprechenden Lernerfahrungen werden durch die Art und Weise des Reagierens (z. B. auf das Weinen eines Babys in dyadischem Austausch) geprägt. Wird nicht oder inadäquat reagiert, sind spätere Gefühlsstörungen nicht mehr unwahrscheinlich. Auch frühe Kommunikation mit elektronischen Geräten statt mit realen Menschen (mit realer Körpersprache) erschwert später das Auslesen der Gefühle anderer (und damit auch der eigenen).

Das Auftreten der Erregung und ihrer physischen Begleitvorgänge (derselben wie bei Neurosen, s. o.) wird bei Affekten subjektiv spürbar, aber auch objektiv durch die psychogalvanische Reaktion messbar: Die PGV kann aufgrund des bei stärkeren Gefühlen veränderten Leitungswiderstandes der Haut mit einem Psychogalvanometer gemessen werden. Dies kann als Teiluntersuchung in einen Polygraphen (im Volksmund Lügendetektor; er misst auch andere Parameter wie Herzschlag, Atmung etc.) eingespeist werden, dessen Nachteil allerdings darin liegt, nur einen allgemeinen Spannungs- und Erregungszustand, nicht dessen spezifischen Grund erfassen zu können. Im Gegensatz zu den USA oder Belgien, wo man mit seiner Hilfe u. a. Täterwissen zu entlarven versucht, ist er in Österreich daher als Beweismittel nicht zugelassen. Die Annahme, dass Menschen während des Lügens erregter sind als sonst, mag ja für abgebrühte Verbrecher womöglich gar nicht zutreffen. Andererseits könnten Unschuldige allein durch den Umstand einer polizeilichen oder gerichtlichen Befragung in Nervosität versetzt worden sein. (Das erste Gerät zur Emotionserkennung entwickelte 1923 an der Universität Graz der österreich-ungarisch-italienische Experimental- und Gestaltpsychologe Vittorio Benussi (1878-1927; Suizid), der auch Atmungsdifferenzen feststellte: nach einer Lüge sei die Inspiration, nach einer wahren Aussage die Exspiration verlängert (Benussi-Kriterium).

* Stimmungen: sind länger andauernde Gefühlslagen, die, oft ohne äußeren Anlass, immer am menschlichen Leben im Hintergrund beteiligt sind. (Es ist unmöglich, nicht irgendwie gestimmt zu sein.) Vor allem die Melancholie erregte immer wieder die Aufmerksamkeit von Künstlern (vgl. z. B. das 1621 erschienene Buch Anatomie der Melancholie von Robert Burton, 1577-1640, oder die entsprechenden Darstellungen von Albrecht Dürer, 1471-1528 - Link - und Edvard Munch, 1863-1944 - Link). Stimmungsschwankungen nennt man Zyklothymien, anhaltende Gutlaunigkeit Hyperthymien, anhaltende (depressivartige) Verstimmungen Dysthymien. (Zur echten Manie bzw. Depression - der Unterschied wird an den Veränderungen des Verhaltens im Laufe des Lebens erkannt - s. o.) - Man unterscheidet folgende

          3 Stimmungslagen:

Vielfach untersucht wurde in Ex.en das Phänomen, dass Stimmungen auf unseren kognitiven Bereich einwirken und unsere moralischen und „objektiven“ Entscheidungen, ohne dass uns dies bewusst ist, beeinflussen. Sie erzeugen Noise (s. o.) während der Urteilsbildung und weisen darauf hin, dass wir nicht durchgängig dieselben Personen sind, auch wenn wir nach Kahneman „der Person, die wir gestern waren, ähnlicher sind als einer fremden Person heute“. Genauso wenig, wie man einen Basketballfreiwurf exakt wiederholen könne, seien unsere Urteile in derselben Angelegenheit in verschiedenen Situationen deckungsgleich. (Nachgewiesene Beispiele: das von Richtern verhängte Strafausmaß, die Notengebung von Lehrern, die Gewährung von Krediten oder Asyl usw. hängen von Umständen wie Wetter, Schlaf- oder Nahrungsmangel, Stress, Vorführung heiterer Videos usw. usf., denen die urteilenden Personen ausgesetzt sind und die Stimmungen erzeugen, ab und bewegen sich häufig außerhalb einer tolerablen Schwankungsbreite: Belege in Daniel Kahneman, Noise; 2021.) Der alte Ratschlag, vor wichtigen Entscheidungen einmal zu schlafen (um danach in einer anderen Stimmung zu sein und so die Entscheidungsgrundlage zu verbreitern), scheint in diesem Zusammenhang sinnvoll.

- Gefühlsstörungen (Parathymien):
* Torpide Form: Gefühlslähmung (im Extrem Hypothymie genannt)

* Erethische Form: übersteigerte Gefühle (bis hin zur Hyperthymie)

Das Regulieren der Gefühle wird in der frühen Kindheit im Dialog mit den Bezugspersonen, die die Gefühle des Säuglings aufnehmen, spiegeln und benennen müssen, erlernt (oder eben nicht). Treten Störungen auf (indem Affekte, die er nicht einordnen kann, den Menschen überschwemmen), werden diese teilweise später über Drogenkonsum (der das erwünschte Erleben vorgaukelt und über Dopamin- und Serotoninduschen die depressive innere Leere, bestehend aus Freud-, Antriebs-, Lust-, Appetit-, Schlaflosigkeit etc. kurzfristig kaschiert) oder anderes abweichendes Verhalten kompensiert.

Starke, oft von überstarker Aktivierung der Amygdala und mangelnder Koordintion anderer die Gefühle steuernder und kontrollierender Hirnteile hervorgerufene oder zumindest begleitete Schwankungen der Emotionen können vor allem bei Jugendlichen zu als emotionsregulierend empfundenem SVV (selbstverletzendem Verhalten, v. a. „Ritzen“) führen, das im Ex. (durchgeführt an der Wiener Universitätsklinik für Jugendpsychiatrie) durch weniger gefährliche Wasabi-, Chili-, Eis- oder Ammoniakerlebnisse substituiert werden kann.

- Theorie der Gefühle:
* Neurobiologische Grundlagen (s. a. o.): Gefühle aktivieren verschiedene Hirnregionen (v. a. im limbischen System). Über den Thalamus, den Torwächter des Bewusstseins (er entscheidet, ob überhaupt reagiert werden soll / muss), gelangen Gefühle in das Gefühlszentrum, die (bei Männern größere) Amygdala. Dort erfolgen Einordnung und Bewertung (z. B. im Hinblick auf mögliche Gefahren). Hypothalamus und Hypophyse versenden Hormone, der Hippocampus speichert ab (oder nicht). In der vorderen Großhirnrinde entsteht dann das bewusst wahrgenommene Gefühl. Im Alarmfall übernimmt das (schnellere) limbische System die „Befehlsgewalt“ über den (langsameren, vernunftbestimmten) präfrontalen Cortex. (Bewusste, rationale Überlegungen würden die Reaktionszeit - womöglich lebensbedrohend - verlängern.)

* Zwei-Komponenten-Theorie (erstellt 1962 von Jerome Everett Singer, 1934-2010, und Stanley Schachter, 1922-1997; vgl. folgende Seite bzw. eine über Emotionstheorien): Nach den 1884/5 unabhängig voneinander aufgestellten Theorien von William James (1842-1910; s. o.) und Carl Georg Lange (1834-1900), nach denen Gefühle Folgen bzw. Korrelate physiologischer Vorgänge seien, hatte lange Zeit die Zwei-Komponenten-Theorie Gültigkeit, die Emotionen als postkognitive Phänomene beschreibt (in den letzten Jahren tw. umstritten). Die Cannon-Bard-Theorie (nach Walter Cannon, 1871-1945, - er verwendete zum ersten Mal das Wort „Stress“; s. o. - und Philip Bard, 1898-1977) relativierte dies insofern, als sie annahm, dass physiologische Affektierung und die Emotion gleichzeitig auftreten. Man unterscheidet jedenfalls

          2 Bereiche:

Singer und Schachter erklären Emotionen als gleichzeitige Folge von körperlicher Erregung und kognitiver Bewertung. Anhand des folgenden Exs. wiesen sie sowohl die physische Komponente (durch Gabe / Nicht-Gabe entsprechender Substanzen) wie auch die psychische Komponente (durch Beeinflussung der Vpn.) nach:

1966 erweiterte Stuart Valins (1938/9-2022) diese Theorie insofern, als er nachwies, dass dieselben Effekte auftreten, wenn man glaubt, physiologisch erregt zu sein. Die Stimulierung muss also, ähnlich einem Placebo-Effekt, gar nicht auf realer Grundlage beruhen. In Ex.en (s. hier) spielte Valins den Vpn. frequenzintensive, aber gefälschte Herzschläge, die vorgeblich ihre eigenen waren, über Kopfhörer ein, wodurch hohe Gefühlsintensität insinuiert wurde, die genauso emotionsbasierte Reaktionen hervorzurufen imstande war wie die durch das gespritzte Adrenalin verursachten bei Singer und Schachters Versuchsanordnung (Valins-Effekt).

* 7 Basisgefühle von Paul Ekman (*1934):

Diese Basisgefühle korrelieren laut Ekman mit einer jeweils spezifischen Konstellation der 43 Gesichtsmuskel, werden universell verstanden (decodiert) und können eventuell bewusst zu Täuschungszwecken falsch ausgesendet werden. Die Stellungskombinationen dieser 43 Muskel dienen unserem Gehirn auch zur unbewussten Verarbeitung und Einschätzung des Eindrucks uns bis dahin unbekannter Menschen.

Kritik: Wichtige Emotionen, wie z. B. sexuelle Erregung oder Neugier, würden fehlen, nach Zuschaltung des Bewusstseins würden sich meist vorhandene Vorurteile verstärken. Umstritten war auch die Anwendung von Ekmans Erkenntnissen im öffentlichen Raum, z. B. durch Gesichtserkennungsscanner auf Flughäfen oder Schulung von Sicherheitspersonal im „Lesen“ von micro expressions.

* Wheel of Emotions von Robert Plutchik (1927-2006; vgl. eine entsprechende Abbildung): nimmt acht Primäremotionen an (im Uhrzeigersinn, oben beginnend: Freude, Vertrauen, Furcht, Überraschung, Traurigkeit, Ekel, Ärger und Erwartung) und ordnet sie auf einem zweidimensionalen Kreis (oder dreidimensionalen Kegel) an, wobei qualitativ ähnliche Emotionen nebeneinander liegen und entgegengesetzte Emotionen (die einander hemmen, wenn sie gleichzeitig aktiviert werden) gegenüberliegen. Als dritte Dimension wird die Intensität miteinbezogen.

- EQ (Emotionale Intelligenz):
EQ bezeichnet eine 1995 von Daniel Goleman (*1946) in seinem Bestseller EQ - Emotionale Intelligenz popularisierte Theorie bezüglich der Ergänzungsbedürftigkeit des Intelligenzquotienten (IQ, s. o.). Für beruflichen und privaten Erfolg sei der Emotionale Quotient genauso wichtig. Der Begriff „Emotionale Intelligenz“ wurde 1993 von Peter Salovay (*1958) und John Mayer (*1953) von der Yale-University geprägt. Seit 2004 ist sie im MSCEIT (Mayer Salovay Caruso Emotional Intelligence Test; nach David R. Caruso, *1956) messbar. Teilbereiche des Tests: Wahrnehmung von Emotionen - Nutzung von Emotionen (z. B. Verwendung zur Unterstützung des Denkens) - Verstehen von Emotionen - Umgang mit Emotionen und deren Beeinflussung.

* Emotionale Intelligenz: Zusammenfassende Bezeichnung für in der Erziehung vermittelbare Tugenden wie Mitgefühl und Selbstbeherrschung (laut Goleman die beiden in unserer Zeit nötigen moralischen Grundhaltungen). Durch sie lasse sich das angeborene intellektuelle Potential besser verwirklichen (vgl. EQ-Test). Die Gesamtheit der Fähigkeiten, welche die Intelligenz der Gefühle darstelle, entspreche etwa dem alten Begriff „Charakter“ (nach Amitai Etzioni, 1929-2023, „der psychologische Muskel, den moralisches Verhalten erfordert“ und dessen Entwicklung die Grundlage demokratischer Gesellschaften sei; zum Begriff „Charakter“ s. u.).

          5 Teilkonstrukte der emotionalen Intelligenz:

* Ampel-Modell: Die Fähigkeit, Impulse (= Medien der Emotionen) zu unterdrücken (s. a. o.), wird als Grundlage von Wille und Charakter gesehen. In der Erziehung soll versucht werden, dies - z. B. durch das Ampel-Modell - zu vermitteln. (Ähnliches wird bereits in den Gesta Romanorum nach dem pythagoreischen Vorbild „Βουλεύου δὲ πρὸ ἔργου, ὅπως μὴ μῶρα πέληται“ im lateinischen Hexameter „Quidquid agis, prudenter agas et respice finem“ ausgedrückt.)

Abb. 5/3: Das Ampelmodell

INTERESSEN UND WERTE

Das Wort Interesse wird im Deutschen auf zweierlei Weisen gebraucht: Es bezeichnet einerseits subjektive Zielsetzungen, die von ihren Vertretern durchgesetzt werden wollen (z. B. von der Arbeiter- oder Wirtschaftskammer, im Sinne von: „es ist in unserem Interesse, dass...“ etc.), andererseits sinnstiftende Vorlieben, Hobbys und Neigungen ohne politische Implikationen, auf die bewusst Aufmerksamkeit gerichtet wird (z. B. „Sie interessiert sich für Archäologie“). Die folgenden Abschnitte beziehen sich auf diese zweite Bedeutung.

Auch der Begriff Wert ist ambivalent: er kann rein ökonomisch oder (wie hier) im Sinne einer würdigen, idealen und daher verfolgenswerten Sache, Einstellung oder Überzeugung verstanden werden.

- Definition:
Interessen, auch „Kulturtriebe“ oder „Bedeutungsgefühle“ genannt, treten nur beim Menschen auf. Man versteht darunter autogene Drangerlebnisse nach spezifischen geistigen, kulturellen oder wertebezogenen „Objekten“, die sich in ihrem Ziel unterscheiden und zu Interessenskonflikten führen können. Die subjektive Wertzuschreibung (positive Wertschätzung des Interessegegenstands) ist dabei mit positivem emotionalen Erleben verbunden.

Werte entstehen durch Nachdenken über die im orbitofrontalen Bereich des Gehirn im Laufe des Aufwachsens entstandenen neuronalen Repräsentationen der bis dahin vorgenommenen Bewertungen. Man versteht darunter Eigenschaften oder innere Qualitäten, die es anzustreben und für das Leben verbindlich zu machen gilt. (Vgl. in diesem Zusammenhang Immanuel Kant, 1724-1804: Was einen Preis hat, an dessen Stelle kann auch etwas anderes, als Äquivalent, gesetzt werden; was dagegen über allen Preis erhaben ist, mithin kein Äquivalent verstattet, das hat eine Würde.)

Eine an Spranger - s. u. - orientierte differentialdiagnostische Methode zur Erfassung beruflicher Interessen - aufgesetzt auf einer grundlegenden Unterscheidung zwischen Daten- / Ideeninteresse bzw. Interesse für Dinge / für Menschen - ist z. B. das Hexagonale Strukturmodell von John Lewis Holland, 1919-2008, in dem an den jeweiligen Eckpunkten eines Sechsecks im Uhrzeigersinn sechs mögliche, eher statisch verstandene Personen-Umwelt-Orientierungen: R - realistic / Doers, I - investigative / Thinkers, A - artistic / Creators, S - social / Helpers, E - enterprising / Persuaders und C - conventional / Organizers eingetragen werden, deren Erfassung eine Passung zwischen Person und Beruf ermöglichen sollen.

- Interessensbildung:
Interessen können sich auf verschiedenen Entwicklungswegen bilden:

* nach dem Wachstumsmodell, wenn sich frühe allgemeine Interessen ins Konkrete weiterentwickeln,

* nach dem Kanalisierungsmodell, wenn sich ein spezifisches Interesse aus einem breiten Spektrum ausdifferenziert,

* nach dem Modell der funktionellen Autonomie von Gordon Allport (1897-1967), nach dem - im Gegensatz zu den Ansichten des Behaviourismus und der Psychoanalyse - viele Interessen und Motive von Primärantrieben und Grundbedürfnissen funktionell unabhängig von ihren Ursprüngen als selbsterhaltend betrachtet werden können, wenn der Mensch durch einen Reifeprozess autonom geworden sei, und

* nach dem Überlappungsmodell, wenn verschiedene Interessen zusammen die Grundlage für etwas Neues bilden.

- Wertkategorien:
* Schöpferische Werte: Sie leiten sich aus allen Akten ab, die zur Gestaltung und Bereicherung der Welt führen (interpretative Disposition).

* Erlebniswerte: Sie entstehen durch das Aufnehmen der Außenwelt und können Voraussetzung für die schöpferischen Werte werden (sensible Disposition).

* Einstellungswerte: Sie entspringen der Konfrontation mit den Lebensumständen (und deren Meisterung) und sind das Fundament der menschlichen Existenz (volitive Disposition).
Vgl. o. V. Frankl

Der Begriff Psychische Einstellung (s. a. u.) bezeichnet die Haltung, die der Mensch gegenüber Werten (laut Milton Rokeach, 1918-1988, in instrumentelle Werte und letzte Werte zu gliedern, wobei erstere eingesetzt werden, um letztere zu erreichen) einnimmt. Wertorientierungen bzw. Werthaltungen sind stabile Dispositionen, die sich auf das auswirken, was Personen wichtig bzw. anstrebenswert erscheint. Sie sind mittel-, manchmal langfristig zeit- und situationsunabhängig (wenn sie sich auch im Laufe des Lebens verändern können).

WILLE UND MOTIVATION

Eine im Zusammenhang mit dem menschlichen Willen immer wieder diskutierte philosophische Frage ist die nach der Freiheit (Willensfreiheit, Handlungsfreiheit). Werden wir immer vom jeweils stärksten vorhandenen Motiv determiniert? (Für Arthur Schopenhauer, 1788-1860, besteht Freiheit in der - unrealistischen - Abwesenheit aller Notwendigkeit, sodass man eventuell tun, aber nicht wollen könne, was man wolle.) Würden wir bei gleich starken Motiven - wie der bekannte, fälschlich Johannes Buridan (1300-1358) zugeschriebene Esel zwischen zwei gleich weit entfernten Heuhaufen - verhungern? Ist ein Mensch, der frei zu sein glaubt, mit einem Stein vergleichbar, der sich während eines (von außen angestoßenen) Wurfs einbildet, fliegen zu können (Beispiel von Spinoza)? Oder können wir uns auch gegen starke Motive frei entscheiden? Willensfreiheit kann nach den Ergebnissen der Neurowissenschaften jedenfalls auf keinen Fall heißen, dass wir Entscheidungen unabhängig von unserem Gehirn treffen können. Auch das Gefühl der Freiheit selbst (vgl. a. o.) ist eine Konstruktion unseres Gehirns.

Vgl. Motivation in der Psychologie, Definitionen, Lehrmaterial

- Definition:
Eine Willenshandlung liegt (nach Rohracher) vor, wenn ein Mensch seine psychischen Funktionen in klarbewusstem Zustand und mit voller innerer Zustimmung zur Erreichung seiner Ziele einsetzt. Zunächst ist der Wille nach Frankl (s. a. o.) nur eine Beauftragung an sich selbst, die Umsetzung sei eine andere Sache. (Vgl. auch das Immanuel Kant, 1724-1804, zugeschriebene Zitat: „Ich kann, weil ich will, was ich muss“; zur Sichtweise der Hirnforschung s. o.)

Die Motivationspsychologie untersucht Anstoß (dass etwas in Gang kommt), Funktionsableitung (woher der Anstoß kommt und wohin er führt) und Variabilität des Verhaltens (weshalb der eine so, der andere anders reagiert).

          Ergebnisse:

Motivation kann (von innen) intrinsisch - z. B. durch Desinteresse / Interesse an einer Sache - oder (von außen) extrinsisch - z. B. durch Strafandrohung, Geld - erfolgen. (Die Wahrscheinlichkeit der Entstehung intrinsischer Motivation bzw. der Umwandlung von extrinsischer in intrinsische Motivation steigt, wenn dem Tun ein wie immer gearteter Sinn zugeschrieben werden kann.) Selbstmotivation bedeutet, sich unabhängig von Außenreizen für seine Aufgaben begeistern zu können. In diesem Zusammenhang stehen das Ego-Depletions-Modell (Selbsterschöpfungsmodell; die Willenskraft des Menschen erschöpft sich bei Gebrauch und kann erst nach Erholungspausen wieder ihre volle Kraft entfalten) Konzepten gegenüber, die eine positive Beeinflussung der Willenskraft durch diverse Faktoren (Erwartungshaltungen, Einstellungen, kulturelle Aspekte etc.) annehmen.

Das Ausmaß der Motivation wird von den Motivierungspotentialen der Handlungssituation und den Motiven der handelnden Person bestimmt. Aus diesen Bestimmungsstücken entstehen persönliche Zielsetzungen und (durch physische, psychische und geistige Voraussetzungen limitiertes) Leistungshandeln, das zu Erfolg (Zielerreichung) führt, aber nicht führen muss.

Hirnphysiologisch sind das Motivations- und das Belohnungssystem Teile des Bewertungssystems. Sie sind dopamingesteuert und sitzen in der Area A10, die mit dem Nucleus accumbens (der auch bei der Entstehung von Süchten mitspielt und endogene Opioide produziert) und dem frontalen Kortex verbunden ist.

- Einteilung und Untersuchung der Motive:
* Bedürfnispyramide: Abraham A. Maslow (1908-1970; Vertreter der Humanistischen Psychologie - s. a. o., Mitbegründer der American Association for Humanistic Psychology) betonte die ganzheitliche Natur des Menschen und versuchte, durch eine Adaptation des Yoga ohne religiösen Hintergrund veränderte Bewusstseinszustände zu erlangen. Er beschrieb die Handlungsmotive als hierarchisch gegliedert. Motive erfüllen für ihn dieselbe Funktion wie die Triebe für Freud. Motivation hat bei Maslow dilatorischen Charakter: erst, wenn die Grundbedürfnisse befriedigt sind, gelangen die nächsthöheren Motive ins Blickfeld. (Vgl. analog dazu ein Zitat aus der Dreigroschenoper von Bert Brecht: „Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral.“) Ganz oben steht der von ihm popularisierte Begriff der Selbstverwirklichung (verstanden als vollständige Äußerung des einzigartigen Wachstumspotentials eines Individuums). Die Darstellung erfolgt in den verschiedensten Variationen in der bekannten Maslow-Pyramide (s. Abb. 5/4). Maslow unterscheidet

          2 Motivarten:

Abb. 5/4: Die Maslow-Pyramide (Quelle: Der Standard, 19./20.5.2012)

Vgl. folgende Seite über Maslow. 1970 erweiterte Maslow seine Pyramide um drei Stufen: an die Stellen 5 und 6 setzte er Kognitive Bedürfnisse (Wissen, Meinungsbildung, Fortschritt...) und Ästhetische Bedürfnisse (Schönheit, Ordnung, Kunst und Natur...), an die Stelle 8 Transzendenz (Überschreitung des Weltlichen, Religion, Erleuchtung...). Selbstverwirklichung rückte auf 7 vor. - Zur von Maslow angeregten Positiven Psychologie s. u.

* Reissprofile: Im Rahmen von Personalentwicklung und Coaching haben die im Jahr 2000 beschriebenen 16 Lebensmotive - Macht, Unabhängigkeit, Neugier, Anerkennung, Ordnung, Sparen/Sammeln, Ehre, Idealismus, Beziehungen, Familie, Status, Rache/Kampf, Eros, Essen, körperliche Aktivität, emotionale Ruhe - von Steven Reiss (1947-2016) Bedeutung erlangt. Auf Grundlage eines Fragebogens dienen sie zur Erstellung individueller Persönlichkeitsprofile. Kritik: Entsprechend dem Forer-Effekt (s. o., Barnum-Effekt, Verifikationsphänomen; benannt nach dem Zirkusgründer Phineas Taylor Barnum, 1810-1891) seien die Motive derart vage formuliert, dass sich jeder heraussuchen könne, was auf ihn zutreffe, sodass sich (ähnlich den Horoskopen) nach dem Test das Gefühl einstelle, präzise beschrieben worden zu sein (vgl. a. o. Alltagspsychologie).

   Abb. 5/5: Daniel Kahneman

* Erwartungsnutzentheorie und Prospect Theory: Die Frage, nach welchen Motiven Menschen handeln und ihre Entscheidungen treffen, beschäftigte im Laufe der Wissenschaftsgeschichte nicht nur die Psychologie, sondern auch die Verhaltensökonomik (s. o.), die das oft irrationale Verhalten des Menschen in Risikosituationen erklären und durch Nudging (s. o.) steuern möchte. Beschrieben werden Entscheidungsfindungen in Situationen der Unsicherheit, in denen die miteinzukalkulierenden Umstände zwischen streng deterministisch und zufällig changieren. Interagieren mehrere Beteiligte, kommt die Spieltheorie „ins Spiel“, die das - scheinbar - rationale Entscheidungsverhalten in Konfliktsituationen ableiten will. (Beispiel: Gefangenendilemma; s. o.)

Seit 1944 dominierte die Erwartungsnutzentheorie (Modell der subjektiven Nutzenerwartung), nach der emotionsfreie, rationale und logisch denkende Entscheider aufgrund der ihnen zur Verfügung stehenden Informationen risikoaffin oder risikoavers agieren, je nachdem, in welcher Variante sie ihren Eigennutz zu maximieren erhoffen (geprägt v. a. vom Mathematiker John von Neumann, 1903-1957, und dem Ökonomen Oskar Morgenstern, 1902-1977 - bis 1938 Professor in Wien; beide gelten als Begründer der Spieltheorie; s. a. o.). Ein ideal gedachter homo oeconomicus (Begriff vom italienischen Ökonomen und Soziologen Vilfredo Federico / Wilfried Fritz Pareto 1848-1923) sei ausschließlich von Erwägungen der wirtschaftlichen Zweckmäßigkeit geleitet.

Die 2002 mit dem ersten Nobelpreis an einen Psychologen (Kahneman; Tversky war schon gestorben) ausgezeichnete Prospect-Theorie (auch Neue Erwartungstheorie; „prospect“ als Aussicht auf Gewinn verstanden) von Amos Tversky (1937-1996) und Daniel Kahneman (1934-2024; s. a. o.) modifizierte das Bild vom rationalen Egoismus und erweiterte 1979 die klassische Ökonomie insofern, als sie vernunftgesteuerte Agenten (Homines oeconimici) als Mythos entlarvte und kognitive Verzerrungen miteinbezog (z. B. durch Framingeffekte o. ä., die schon dadurch wirksam werden können, dass ein Entscheidungsproblem etwas anders formuliert wird; s. o.). Erwartete Gewinne und Verluste werden demnach niemals nur vernünftig beurteilt, wenn auch viele Entscheider in dieser Illusion leben. (Zur Entscheidungsfreiheit vgl. a.  o.)

Forschungen ergaben, dass Vpn. (unlogischerweise) Verluste stärker gewichten als Gewinne (Verlustaversion). Dies beeinflusst die Risikopräferenzen, sodass z. B. sichere Zahlungen gegenüber höheren, aber unsicheren Gewinnen bevorzugt werden, selbst wenn der Erwartungswert im zweiten Fall höher wäre. Man akzeptiert daher mehrheitlich wegen des zugrunde liegenden Referenzpunktes, des rückläufigen Grenznutzens (des Nutzenzuwaches, den man durch zusätzlichen Konsum eines Gutes erfährt und der bei gleichbleibender Steigerung des absoluten Betrags umso geringer empfunden wird, je höher der Ausgangswert ist) und der angeborenen stärkeren Abneigung vor Verlusten als Neigung zu Gewinnen z. B. im Ex. lieber sichere 800 €, als eine 85%ige Wahrscheinlichkeit auf 1000 € bei gleichzeitigem Risiko von 15% auf 0 € zu ergreifen, obwohl der Erwartungswert im zweiten Fall um 50 € höher ist (0,85 x 1000 + 0,15 x 0). Hingegen wird ein unsicherer, hoher Verlust - bei gleichzeitiger Aussicht auf völlige Verlustvermeidung - gegenüber einem sicheren, aber geringeren Verlust bevorzugt (vgl. auch sunk cost fallacy - s. o. - als fehlerhafte Heuristik). Sind die Optionen gut, ist man also eher risikoavers, sind sie schlecht, ist man risikoaffin (s. a. o.). Die S-förmige Wertefunktion der Entscheider verläuft daher im positiven Bereich konkav und im negativen Bereich konvex (s. Graphik u.; das Gefälle im Minus-Bereich ist etwas steiler als die Steigung im Plus-Bereich).

Abb. 5/6: Prospect-Theorie (Graphik von https://www.researchgate.ne)

Eine Rolle spielt in diesem Zusammenhang auch der Endowmenteffekt (nach Richard H. Thaler, *1945; Wirtschaftsnobelpreis 2017), nach dem Güter, die man besitzt, als wertvoller eingeschätzt werden als andere (die man erwerben könnte), was ebenfalls rein rationalen Präferenzen widerspricht. Präferenzen sind nicht konstant, sondern von einem Referenzpunkt abhängig. Haben z. B. zwei Vpn. durch Zufall längere Zeit je eines von zwei unterschiedlichen Gütern, die ihnen ursprünglich gleichwertig erschienen waren, - z. B. Grundstücke - in Besitz, so wollen sie wegen der Verlustaversion und des Endowmenteffekts auch dann nicht mehr tauschen, wenn sich herausgestellt hat, dass das eigene Besitztum weniger wert ist als das des/der anderen. Die Veränderung des Referenzpunkts hat zu einer Verzerrung der Entscheidung geführt. Die Nachteile des - objektiv fairen oder sogar vorteilhaften - Wechsels wiegen subjektiv schwerer als rationale Überlegungen. In einem Ex. zum Endowmenteffekt zeigten Thaler und Kahneman, dass der Preis, zu dem Personen eine Kaffeetasse, aus der sie gerade zufällig getrunken hatten, verkaufen würden, signifikant höher liegt als der, um den andere Personen die ihnen unbekannte Tasse kaufen würden.

Wie wir entscheiden, hängt also nicht (nur) von rationalen, sondern von zugrunde liegenden (phylogenetisch viel älteren) emotionalen Systemen ab. (Vgl. z. B. das berühmte Trolley-Ex.: Viele Vpn. würden unter Zeitdruck in Variante 1 aus rein mathematischen Erwägungen eine Weiche stellen, um einen außer Kontrolle geratenen Eisenbahnwaggon nicht auf eine Gruppe von fünf Personen, sondern auf eine Einzelperson zufahren zu lassen, in Variante 2 aber nicht eine korpulente Person aktiv auf das Gleis stoßen, um den Trolley abzubremsen und durch den Tod einer Person den Tod von fünf Personen zu verhindern und schon gar nicht - in einem anderen Setting - eine gesunde Person töten, um durch die Transplantation von deren Organen fünf ansonsten Todgeweihten das Leben retten zu können. Objektiv sind alle Situationen identisch, sie sind jedoch unterschiedlich geframt (s. o.), sodass subjektiv das aktive Eingreifen größeres Unbehagen bereitet als die passive Tötung. Im ersten Fall verblasst das Kant'sche Argument, dass man Menschen niemals als Mittel zum Zweck instrumentieren sollte.)

Ein anderes die Entscheidungsirrationalität bestätigendes Ex. aus den USA wies statistisch hochsignifikant einen Zusammenhang zwischen neurologischen Reaktionen und dem Wahlverhalten von Menschen nach: Personen, die stärker mit Ekelgefühlen auf bestimmte Photos geantwortet hatten, wählten eher die Republikaner als die andere Gruppe, die mehrheitlich demokratisch wählte. Mehr noch: Ekelneigung eignet sich für Wahlprognosen besser als Parameter wie Einkommen oder Bildungsstand (s. hier). Dieses völlig kontraintuitive Phänomen - der Zusammenhang einer scheinbaren Vernunftentscheidung mit damit gar nicht in Verbindung stehenden emotionalen Aspekten ist nicht leicht nachvollziehbar - wird dadurch erklärt, dass unsere Entscheidungen ohne unser Bewusstsein längst durch unser Gehirn getroffen worden sind, wenn wir sie nachträglich rationalisieren. Auch die Alltagsmoral des Menschen wird offenbar meist von seiner Emotionalität, nicht von Vernunftüberlegungen gesteuert. Sind beide Systeme (das rationale und das emotionale), z. B. durch eine Läsion der entsprechenden Hirnteile nach einem Unfall, voneinander getrennt, werden auch alltägliche Entscheidungen zur Qual.
Vgl. Interview mit Kahneman

* Kosten- / Nutzenmodelle: Beeinflusst von ökonomischem Denken - aber auch von den Ergebnissen der moderne Hirnforschung - entstand die Ansicht, dass der Mensch Anstrengung im Grunde vermeide, da man im Alltag für sie häufig nicht belohnt werde und immer das Risiko des Scheiterns eingehe. Jegliche Motivation zu handeln beruhe auf positiver Verstärkung, man tue nichts ohne Belohnung auf materieller bzw. auf hirnphysiologischer Ebene. Auch Neugier und Forscherdrang oder durch Empathie begünstigte prosoziale Grundmotivationen unter Hintanstellung des persönlichen Wohlergehens würden deshalb auftreten, weil sie Belohnungszentren im Gehirn stimulieren. Es könne sogar Anstrengung selbst zum (sekundären) Verstärker werden, wenn durch soziale Vermittlung erlernt worden sei, dass an ihrem Ende eine womöglich noch lohnendere Situation als die durch ihre Vermeidung erzielte warte. (Dies wird allerdings dadurch erschwert, dass wir nicht in einer Leistungsgesellschaft, in der Anstrengung geschätzt wird, sondern in einer Erfolgsgesellschaft, in der das - womöglich anstrengungslose - Ergebnis bewundert wird, leben.)

Nach der 1959 erstmals formulierten Interdependenztheorie vom Lewin-Schüler John Walter Thibaut (1917–1986) und Harold Harding Kelly (1921-2003) beeinflussen Menschen wechselseitig ihre Interaktionen, um zu einem möglichst positiven Ergebnis (Nutzen minus Kosten) zu gelangen. Dieser Ansatz enthält sowohl motivationspsychologische (Menschen streben nach Benefits und vermeiden Kosten) wie auch kognitive (diese werden bewertet) Elemente.

Vgl. Sozialpsychologie-Skriptum

DEFINITION

* Sozialpsychologie ist eine in den 20er-Jahren unter dem Einfluss von Kurt Tsadek Lewin entstandene Forschungsrichtung, die sich damit beschäftigt, wie individuelles Verhalten durch soziale Interaktion entwickelt und modifiziert wird bzw. welche Gesetzmäßigkeiten innerhalb sozialer Gemeinschaften zu beobachten sind. Beobachtungsgegenstand sind „die Auswirkungen der tatsächlichen oder vorgestellten Gegenwart anderer Menschen auf das Erleben und Verhalten des Individuums“ (Gordon Allport, 1897-1967).

Ausgangspunkt ist die Tatsache, dass der Mensch ein der Gemeinschaft mit anderen Menschen bedürfendes Lebewesen ist (vgl. Aristoteles: „ὁ ἄνθρωπος φύσει πολιτικὸν ζῷον“; s. o.), das im Fall einer Deprivation (Reizentzug, in diesem Fall Fehlen von Sozialkontakten) das von Alexander Harbord Mitscherlich (1908-1982; beobachtete 1946/7 die Nürnberger Ärzteprozesse, prägte den Begriff  „vaterlose Gesellschaft“ und wurde durch das gemeinsam mit seiner Frau Margarete, 1917-2012, verfasste Buch Die Unfähigkeit zu trauern bekannt) so genannte Kaspar Hauser-Syndrom entwickelt (vgl. auch Hospitalismus, s. o.). Einer der ersten, der die Bedeutung der sozialen Interaktion für das Individuum erkannt hat, war George Herbert Mead (1863-1931). Er wies darauf hin, dass wir uns mit den Augen eines Fremden sehen und daraus Schlüsse über unser Selbst ableiten können.

* Soziologie als Nachbardisziplin interessiert sich im Unterschied zur Sozialpsychologie nicht für die psychischen Prozesse unter dem Einfluss sozialer Faktoren, sondern für die empirisch erforschbaren objektiven Muster (patterns) der menschlichen Gesellschaft, die Voraussetzungen, Abläufe und Folgen des Zusammenlebens. (Vgl. z. B. Symbole und Rituale)

ERSCHEINUNGSFORMEN SOZIALER KOLLEKTIVE

Unter sozialen Kollektiven versteht man Ausschnitte der Gesamtbevölkerung, die nach verschiedenen Gesichtspunkten erstellt worden sind. Für die Psychologie sind die Begriffe Menge, Masse und Gruppe entscheidend. Es ist zu beachten, dass der Übergang von einem zu einem anderen Kollektiv sehr schnell gehen kann (z. B. wird das Verhalten eines Menschen, der in einer Gruppe von Freunden ein Fußballballmatch besucht, dort oft rasch zum Verhalten eines Massenmenschen umgeformt.)

- Menge:
Unter einer Menge versteht man die unorganisierte, zufällige Ansammlung von Menschen, die nur durch die jeweilige Situation (z. B. Passanten derselben Fußgängerzone), in der sie sich gerade befinden, miteinander verbunden sind. Jeder hat sein Ziel, es gibt aber kein gemeinsames Ziel. Sozialpsychologisch ist die Menge wenig interessant, da keine psychischen Beziehungen zwischen ihren Elementen bestehen. Ausnahme: der

* (Non helping) Bystander-Effekt: Die Anwesenheit weiterer Anwesender verringert die Wahrscheinlichkeit, dass im Bedarfsfall Bedürftigen Hilfe geleistet wird, da durch die (als solche empfundene) Verantwortungsdiffusion (aufgrund aufgeteilter Verantwortung) und pluralistischer Ignoranz (die das Gefühl gibt, Nichtstun sei in Ordnung, da ja auch alle anderen nichts tun) ein Verhalten begünstigt wird, das sogar die Strafbarkeit des eigenen Verhaltens verdrängen kann (in Österreich nach § 94 bzw. § 95 StGB). Nach dem historischen Fall der in New York vor Dutzenden Ohrenzeugen ermordeten Kitty Genovese (1935-1964) wird dieses Phänomen auch Genovese-Effekt genannt. (Der Effekt wurde von John M. Darley, 1938-2018, und Bibb Latané, *1937, wissenschaftlich untersucht; vgl. a. Didier Decoin, *1945, Est-ce ainsi que les femmes meurent? / Der Tod der Kitty Genovese, ersch. 2009, auf Deutsch 2011.) Weitere Fälle: Am 26. 12. 2014 stirbt in Wien ein in einem U-Bahn-Lift zusammengebrochener obdachloser Mann, weil fünf Stunden lang niemand der vielen Passanten, die denselben Lift benutzten, einen Notruf absetzte oder anderweitig reagierte (s. hier). - Am 29. 7. 2022 wird in einem italienischen Adriabadeort vor den Augen zahlreicher, nicht eingreifender Schaulustiger, die zum Teil mit ihren Handys mitfilmen (und damit von der Menge zur Masse konvertieren), ein gehbehinderter nigerianischer Straßenhändler von einem rabiaten Italiener erschlagen (s. hier).

Vgl. auch das dem Priming-Effekt (s. o.) geschuldete Phänomen, dass bei Beobachtung kleinerer Gesetzesübertretungen (z. B. weggeworfenem Müll, beschmierten Hauseingängen etc.) auch größere Übertretungen (z. B. Diebstähle) - manchmal sogar durch ansonsten völlig unauffällige Personen - häufiger auftreten als sonst. Die Beobachtung einer defekten oder dysfunktionalen Umgebung setzt die Schwelle zu deviantem Verhalten herab. (Deshalb ist Kriminalität auf herabgekommenen Bahnhöfen weiter verbreitet als auf modernen Flughäfen, deshalb hinterlassen Schüler ihre Fußabdrücke auf weißen Wänden hauptsächlich in Schulgebäuden, deren Äußeres schon von Vornherein dazu „einlädt“.)

- Masse:
Die Masse entsteht (oft aus einer Menge, ev. auch Gruppe), wenn, manchmal nur vorübergehend, ein zentrales Ereignis, eine Leidenschaft, eine Erregung, eine Hoffnung, ein Augenblicksziel oder eine Führerfigur in den Mittelpunkt geraten und somit unter bestimmten, zeitlich bedingten gefühlsmäßig gebundenen Voraussetzungen temporäre Übereinstimmung in Fühlen und Handeln entsteht. Sie erscheint als ruhende oder als aktive Masse und weist folgende Merkmale auf:

* Anonymität: Individuelle Verhaltensweisen verflüchtigen sich zugunsten übereingestimmten, trieb- und instinktgesteuerten Handelns im Banne der Leidenschaften. Damit verbunden ist ein subjektiv so empfundenes Schwinden der persönlichen Verantwortung, sodass in der Masse Dinge getan werden (z. B. im Sprechchor einen Schiedsrichter zu beschimpfen), zu denen ein Einzelner nie imstande wäre (Deindividuation).

* Fokussierung: Die Masse ist auf eine Führerfigur oder ein Leitereignis (z. B. Unfall, Fußballmatch, Popkonzert, politische Rede) hin zentriert.

* Organisationsniveau: Das Niveau der psychischen Organisation ist niedrig. Die Beziehungen der Mitglieder der Masse, die einander nicht bekannt sein müssen, sind primitiv. Im Gegensatz zur Menge haben alle dasselbe Ziel. Die einzige Gliederung ist die zwischen Führer und Geführten. Ansonsten besteht eine Tendenz zur Gleichschaltung und Gleichförmigkeit. Im Zeitalter der Vereinzelung vor Bildschirmen ist es nicht mehr notwendig, dass Mitglieder der Masse einander physisch nahe sind. Die sozialen Netzwerke übernehmen die Rolle des Fokus und können, begünstigt durch den Online-disinhibition-Effects (Hemmungswegfall im Vergleich zu persönlicher Kommunikation), zum Mob entarten.

* Affektlastigkeit: Vernunft und Intelligenz treten zugunsten der Affekte zurück, die Masse ist daher instinkt- bzw. gefühls-, nicht vernunftgesteuert und wird dadurch manipulierbar. Sie erlebt den „heiligen Schauer“ (Begeisterung, Enthusiasmus; wenn z. B. 60 000 Menschen in einem Stadion „You'll never walk alone“ von Richard Charles Rodgers, 1902-1979, Text von Oscar Greeley Clendenning Hammerstein II, 1895-1960, singen). Hemmungen, die in der Kleingruppe wirksam sind, fallen dabei weg. (Vgl. in diesem Zusammenhang Konrad Lorenz: „Mitsingen heißt, dem Teufel den kleinen Finger reichen.“)

* Suggestion: Die Masse ist der Suggestion (s. o., Methoden: Repetition = Wiederholung, Persuasion = Überredung, Frappierung = Überrumpelung, Konformierung = Gleichschaltung, Symbolisation = Sinnbildwirkung, Repudiation = Nichtanerkennung, Zurückweisung, ironische Gegensuggestion) leicht zugänglich, die Suggestibilität (vgl. auch Trance-Tänze) ist im Vergleich zu Einzelpersonen oder Gruppen deutlich erhöht. Das Gemeinschaftsgefühl und die Gleichschaltung werden dabei oft durch geschickte Wahl von Symbolen und andere Beeinflussungsmittel, v. a. Massenmedien, geschürt (vgl. die Ästhetisierung der Politik in der NS-Zeit). Die Indoktrinierbarkeit (laut Lorenz neben Übervölkerung, Verwüstung des Lebensraumes, Wettlauf mit sich selbst, Wärmetod des Gefühls, genetischer Verfall, Abreißen der Tradition und Kernwaffen die siebente der Acht Todsünden der zivilisierten Menschheit) ist hoch, die Suggestivkraft irrationaler und pseudologischer Inhalte (z. B. Verschwörungstheorien; s. a. o.) oft erstaunlich wirksam. (Zur Rezeption und Aufdeckung von scheinbar tiefgängigem Schwachsinn / pseudo-profundem Bullshit siehe folgenden mit dem „IG-Nobelpreis“ ausgezeichneten Aufsatz kanadischer Forscher. Dabei verwendete Methoden: Fakten ignorieren / Dinge aus dem Zusammenhang reißen / irgendetwas so oft behaupten, bis es einsickert / scheinbare Autoritäten zitieren / sinnlose Fremdwörter verwenden / Ahnungslosigkeit als tiefere Wahrheit verkleiden / scheinbare Gegensätze konstruieren / übertreiben / Schreckgespenster malen / Klischees bedienen / ablenken / nicht falsifizierbare Sätze formulieren / Korrelation mit Kausalität gleichsetzen / Meinungen nicht von Tatsachen unterscheiden / unterschwellig Angst machen.)

* Identifikationsneigung: Es besteht eine hohe Bereitschaft zur Identifikation miteinander bzw. den Anführer/innen, denen - auch in harmlos scheinenden Ausgangssituationen - eine besondere Verantwortung zukommt.

* Repertoire der Verhaltensformen: ist in der Masse stark begrenzt (s. o, Anonymität). Es dominieren gleichförmige Bewegungen wie organisiertes Aufstellen (z. B. im Stadion), Bei-, Missfallenskundgebungen wie Klatschen, Trampeln, Johlen, Pfeifen etc. Durch Aufputschen verursacht, kann es leicht zu aggressivem Verhalten kommen. Oft lässt sich eine gewisse auf Steigerungsfaktoren (bis zur Ekstase) und - bei längerer Dauer - retardierenden Momenten beruhende Dramaturgie erkennen. Das Vorherrschen von Affekten und Trieben führt zu

* Massenpsychologie ist seit ca. 1900 das Thema zahlloser Autoren. Die Bevölkerungsexplosion im 19. Jhdt. hatte die Massenbildung begünstigt und damit die Beobachtung der damit zusammenhängenden Phänomene enorm gesteigert. (Von 1800 bis 1941 stieg die Bevölkerung allein in Europa von 178 Mio. Ew. auf 571 Mio, bis 2021 auf ca. 750 Mio., weltweit von 1 Mia. im Jahr 1800 auf über 8 Mia. bis 2023. Im Jahr 2020 lebte von allen Personen, die bis dahin jemals in der Geschichte der Menschheit das 60. Lebensjahr überschritten hatten, noch über die Hälfte! Der Autor dieses Kompendiums ist die Nummer 2 880 803 501: vgl. hier. Prognose: Bis 2080 10,4 Mia. Menschen, danach gleichbleibend. Ohne Berücksichtigung der Migration ist in den afrikanischen Ländern das Bevölkerungswachstum mit Abstand am höchsten.)

          Wichtige Vertreter:

Zur Massenpsychologie vgl. a. o. Wilhelm Reich sowie Seite 1, Seite 2, Seite 3, Video 1, Video 2

- Gruppe:
Im Gegensatz zur Masse besteht die Gruppe aus einer nicht allzu großen Anzahl von Personen, die einander persönlich kennen und ein Rollensystem entwickelt haben. Kurt Lewin definierte 1948: „The essence of a group is not the similarity or dissimilarity of its members, but their interdependence. A group can be characterized as a 'dynamic whole'; this means that a change in the state of any part changes the state of any other part. The degree of interdependence of the subparts of members of the group varies all the way from 'loose' mass to a compact unit.“ - Auf Gruppen beziehen sich folgende

          Merkmale und Theorien:

* Intellektuelle und emotionale Interaktion: Jedes Mitglied steht zu jedem anderen in einer Beziehung, ob es dies wahrhaben will oder nicht. Auch Interaktionsverweigerung definiert eine Beziehung.

* Sozialdistanz: So wird der emotionale Abstand zu anderen Gruppenmitgliedern (er ist nicht - wie in der Masse zu jedem gleich) genannt. Die diesbezüglichen Zustände in einer Gruppe sind durch das Soziogramm darstellbar (s. u.).

* Organisationsniveau: Die Beziehungen innerhalb einer Gruppe weisen eine hochwertige (daher oft schwer erkennbare) Organisation auf, die sich entwickeln kann (s. u. Gruppendynamik).

* Rollen: Mitglieder einer Gruppe übernehmen - bewusst oder unbewusst - Rollen, die bei den anderen Gruppenmitgliedern Verhaltenserwartungen zur Folge haben bzw. umgekehrt von diesen Erwartungen ausgelöst werden. (Der Begriff ist in Analogie zum Theater entstanden, vgl. o. Psychodrama.) Rollen werden nur teilweise durchschaut und dienen der sozialen Orientierung. Die Nichterfüllung einer Rollenerwartung führt in der Gruppe zu Rollenkonflikten. Die Rollenverteilung kann starr (z. B. Lehrer - Schüler) oder flexibel (z. B. im Freundeskreis) sein.

Rollen existieren auch - unabhängig von Gruppen - in der Gesellschaft überhaupt. Immer wieder diskutiert werden z. B. seit dem 1949 erschienenen Buch Le deuxième sexe von Simone de Beauvoir, 1908-1986, die Geschlechterrollen, deren Übernahme nicht (nur) biologisch (engl. sex), sondern auch kulturell (engl. gender) erklärt werden kann. („On ne naît pas femme: on le devient“, wobei das letzte Wort - s. hier - ein Aktiv-, kein Passivverb ist.)

* Führung: Die Bedeutung einer Führerfigur ist in der Gruppe beschränkt; man unterscheidet trotzdem zwischen führerzentrierten Gruppen (z. B. Sportlehrgang) und gruppenzentrierten Gruppen (z. B. Kegelabend). Die möglichen Führungsstile entsprechen den Erziehungsstilen von Lewin (s. o.).

* Gruppenzugehörigkeit: ist (letztendlich immer) freiwillig. Die meisten Menschen sind Mitglied mehrerer Gruppen. Man unterscheidet informelle Gruppen (z. B. Freundeskreise) von formellen Gruppen (z. B. Schulklassen). Es besteht eine Wechselwirkung zwischen vermehrten Möglichkeiten (z. B. zu einer sonst vielleicht nicht in diesem Ausmaß entwickelten Kontakt- oder Leistungsfähigkeit) und Freiheiten (z. B. in Gewerkschaftsgruppen) und freiwilliger Selbstbeschränkung (z. B. bei Sitzungen, s. a. u.).

* Tendenz zur Stimmungsübertragung und zur Angleichung der Mitglieder. Diese erfolgt sowohl äußerlich (z. B. passen durch den Chamäleoneffekt - auch ideomotorischer Effekt oder Carpenter-Effekt nach William Benjamin Carpenter, 1813-1885 - Menschen ihre Körperhaltung, z. B. Vorbeugen, oder ihre Verhaltensweisen, z. B. Gähnen, ihrer Umgebung an) wie auch innerlich: Es entwickeln sich Einstellungen und soziale Normen (= die von allen geteilte Erwartung in Bezug auf das Verhalten und Denken in bestimmten Situationen), oft auch Vorurteile (= vorläufige Urteile, die auch nach Bekanntwerden neuer Informationen nicht korrigiert werden) und Stereotype (= kollektive Klassifikationen und Urteile, meist ungerechtfertigte Generalisierungen und Verallgemeinerungen, die unsere angeborene Tendenz zur Mustererkennung auch dort, wo keine sind, bedienen; vgl. Jeremy Bentham, 1748-1832: „There are two types of people in this world, those who divide the world into two types and those who do not.“):

Elliot Aronson (*1932) schlug zum Abbau von Vorurteilen die Kontakthypothese vor: durch persönliche Begegnungen würden sich negative Einstellungen ändern lassen. -  Zu diesem Thema vgl. a. u. Rassismus und Stereotype und Vorurteile: Konzeptualisierung, Operationalisierung und Messung.

Der Weg vom Vorurteil zur Vernichtung wurde von Gordon Allport (1897-1967) beschrieben. Bekannt wurde das Konzept als

          Allport-Skala

* Kognitive Dissonanz: Eine Angleichung erfolgt nicht nur in Richtung anderer Personen, sondern auch sozusagen innerhalb der eigenen Person in Bezug auf die Einstellung im Verhältnis zum Verhalten. Die diesbezüglich zentralen Begriffe heißen Konsonanz (die angestrebt wird) und Dissonanz (die vermieden werden will). Sie bezeichnen in diesem Zusammenhang die (fehlende) Übereinstimmung eigener Überzeugungen mit den gewählten Verhaltensweisen. (Irrelevanz liegt vor, wenn kein Zusammenhang zwischen zwei kognitiven Inhalten besteht.) Es kann also vorkommen, dass eine Person Rechtfertigungsbedarf gegenüber ihrer Umgebung, vor allem aber gegenüber sich selbst verspürt, wenn sie etwas getan hat, das ihrer Einstellung widerspricht. (Den Wunsch nach Widerspruchsfreiheit des individuellen Verhaltens nennt man Konsistenzbedürfnis. Die Theorie ist eine der Einstellungstheorien der Sozialpsychologie, die sich damit befassen, unter welchen Bedingungen und warum Menschen ihre Einstellungen - also die Bereitschaft, Situationen, Objekte, Menschen oder Menschengruppen zu bewerten - ändern.)

Zugrunde liegt Psychologische Reaktanz (die Motivation zur Wiederherstellung eingeengter oder eliminierter Freiheitsräume; lässt sich auch auf Situationen, in denen der Reiz des Verbotenen wirkt, anwenden). Vorausgesetzt werden nach der Theorie von der kognitiven Dissonanz folgende

          4 Bestimmungsstücke:

Die Theorie der kognitiven Dissonanz wurde 1957 vom US-amerikanischen Sozialpsychologen Leon Festinger (1919-1989; einem Schüler von Lewin) aufgestellt. Nach ihr ändern Personen ihre Einstellungen umso eher, je stärker ein Verhalten, das nicht mehr geändert werden könne, von ihren ursprünglichen Überzeugungen abweiche. Ziel sei es nun, die Evidenz konsistent zu den Überzeugungen zu machen (notfalls durch Uminterpretation der Fakten: wenn man sein Verhalten nicht mehr ändern kann, ändert man nachträglich die Tatsachen). Der Grad der Einstellungsänderung verhalte sich proportional dem Grad der kognitiven Dissonanz, dem unangenehmen Gefühlszustand bei Vorhandensein mehrerer, miteinander unvereinbarer Kognitionen. (Das zugrunde liegende Muster wird literarisch in der Fabel Αλώπηξ καì βότρυς von Äsop (Αἴσωπος; vermutlich 6. Jh. v. Chr.) bzw. De vulpe et uva von Phaedrus (ca. 20 v.-50 n. Chr; dt. Der Fuchs und die Trauben) und in der Zaunstreichszene in Tom Sawyer von Mark Twain (eig. Samuel Langhorne Clemens 1835-1910) gestaltet. Das in diesen Texten Geschilderte kann als Reduktion der kognitiven Dissonanz interpretiert werden (s. a. o. unter Rationalisierung). Festingers Erkenntnisse fanden u. a. in der Werbepsychologie große Beachtung. (Verkäufer versuchen eventuelle Dissonanzen der Käufer zu reduzieren.) Mit James Merrill Carlsmith (1936-1984) erstellte Festinger 1959 folgendes

          Ex. zur kognitiven Dissonanz:

Manchmal als Gegensatz dazu gesehen wird die Selbstwahrnehmungstheorie von Daryl J. Bern (*1938), nach der Menschen ihre Einstellungen und Gefühle aus dem eigenen Verhalten ableiteten. (Wer z. B. aufgrund äußerer Ursachen - aber zustimmend - affirmative Äußerungen über ihm/ihr fern stehende Personen machen müsse, habe danach eine positivere Einstellung zu diesen Personen, da ein Selbstwahrnehmungsvorgang zu einem das eigene Verhalten analysierenden, auf das Selbst bezogenen Attributionprozess geführt habe.)

* Gruppendruck und Konformität: Alle Gruppen (z. B. Peer Groups, also vorbildhafte Leitgruppen) entwickeln einen gewissen Gruppendruck, der auch die Wahrnehmung beeinflussen kann und zu Konformität (Tendenz zur Übereinstimmung mit den Normen der Bezugsgruppe) führt, wie ein bekanntes Ex. von Solomon Asch (1907-1996) aus dem Jahr 1951 zeigt: Eine von drei Linien ist genauso lang wie eine vierte, zuvor projizierte. Sie soll identifiziert werden. Sind nun alle „Teilnehmer“ dieses Exs mit Ausnahme des einzigen (oder der wenigen) unwissentlich tatsächlich getesteten mit dem Vl. im Bunde und geben (öffentlich) übereinstimmend eine völlig falsche Lösung an, so werden die nicht Eingeweihten immer unsicherer, bis sie (meist) von ihrer ursprünglichen - richtigen - Lösung abgehen. Asch hatte also durch Gruppendruck die Vpn. dazu gebracht, offensichtlich falsche Aussagen als richtig zu erachten. Wie später Milgram (s. u.) bewies er, dass Menschen gegen ihre Werte und Überzeugungen handeln (können), wenn die Macht der sozialen Situation groß genug ist. Als 2005 Gregory Berns in einem Wiederholungsversuch die Vpn. mittels Magnetresonanztomographie (s. o.) kontrollierte, stellte sich heraus, dass die Verleugnung der eigenen Sichtweise vom Gehirnareal für räumliche Wahrnehmung und nicht von dem für kognitive Widersprüche bewältigt wird. Die Wahrnehmung verändert sich also tatsächlich. (Mit Täuschungen und Irrtümern muss also schon aufgrund unserer Hirnbeschaffenheit immer gerechnet werden, sodass das Motto nach Samuel Beckett, 1906-1989, lauten muss: „Ever tried. Ever failed. No matter. Try again. Fail again. Fail better.“)

Unter instrumenteller Konformität versteht man die von Edward E. Jones (1926-1993) untersuchte Ingratiation (das Einschmeicheln), bei der man eine Einstellungsänderung einer Person dadurch zu erreichen versucht, dass man bezüglich eines unwichtigeren Themas Übereinstimmung bekundet (oder heuchelt), um durch diese Taktik die eigentlich gewünschte Einstellungsänderung bei einem bedeutsameren Thema zu erreichen.

Dan Kahan, *1965?, wies 2013 in einem Ex. in den USA nach, dass die politische Einstellung von Vpn. bzw. ihre (unbewusste) Angst, von ihrer Gruppe nicht mehr anerkannt zu werden, Einfluss auf ihre mathematische Performance hatte: Aus denselben zur Verfügung gestellten Statistiken berechneten Demokraten andere Tendenzen als Republikaner, als sie aufgefordert wurden herauszufinden, ob ein Waffenverbot die Kriminalitätsrate senke. Kahan bezeichnete dieses Phänomen als „identitätsschützenden Denkfehler“.

Weniger harmlos wirkte Gruppendruck 1978 im bekannten „Jonestown-Massaker“, als Anhänger des Sektengurus James Warren Jones (1931-1978) in Guyana auf dessen Anweisung hin sich und ihre Kinder vergifteten (über 900 Tote; die Situation wäre auch als Massenpsychose oder -hypnose beschreibbar).

Die Puppenstudien von Kenneth B. Clark (1914-2005) und Mamie Phipps Clark (1917-1983) wurden anhand folgenden Ex.s durchgeführt: Kinder sollten jene der zahlreich herumliegenden und mit verschiedener Hautfarbe gestalteten Puppen wählen, mit der sie am wenigsten gern und die, mit der sie am liebsten spielen würden, bzw. die sie am hässlichsten / am schönsten fanden. Das Ergebnis zeigte, dass ein in der Gesellschaft vorherrschender Rassismus auch von der diskriminierten Gruppe selbst übernommen wird: auch dunkelhäutige Kinder konnotierten in der Mehrzahl die weißen Puppen positiv, die dunkelhäutigen negativ. (Vgl. a. o.1 unter Vorurteil und u.1 und u.2 zu Rassismus)

   Abb. 5/7: Stanley Milgram

Das bekannteste (und vielfach variierte), nicht unbedingt auf Gruppendruck im engeren Sinne basierende Ex. zu Konformität und Gehorsamsbereitschaft gegenüber Autoritäten allgemein (und eines der berühmtesten psychologischen Ex.e überhaupt) ist das 1961 von Stanley Milgram (1933-1984; vgl. auch diese Seite) entworfene

          Milgram-Ex.:

Fazit: Der Inhalt einer Anweisung ist in Relation zur Person, die sie äußert, relativ unwichtig. Es scheint eine Prädisposition zum Gehorsam gegenüber dominanten Personen zu geben. (Vgl. dazu das bekannte Zitat von Hannah Arendt, 1906-1975: „Kein Mensch hat das Recht zu gehorchen.“) Das Finden einer möglichen Erklärung für die Vorgänge in der NS-Zeit, auf die sich Arendt bezog, war auch für Milgram Motiv, sein Ex. durchzuführen. Er wollte darüber hinaus die Frage klären, ob nur Deutsche - oder eventuell auch US-Amerikaner - zu derart furchtbaren Verbrechen fähig wären. Milgram, der also ursprünglich die menschlichen Grausamkeiten der 40er-Jahre des 20. Jhdts. verstehen wollte, verwies später auch auf die Verantwortungsreduzierung in der Großstadt. (Ein Zusammenhang zwischen Bevölkerungsdichte und Aggressionsdelikten, s. o., wurde immer wieder behauptet.) Der Mensch agiere entweder autonom (in wenigen Fällen) oder als Agent für Autoritäten (in den meisten Fällen), deren moralische oder gesetzliche Legitimität erst erwiesen sein müsste.

Siehe Filmausschnitt aus „I wie Ikarus“ (hier wird Milgrams Experiment nach dem Drehbuch von Didier Decoin, *1945 - s. a. o. - wohl am nachvollziehbarsten dargestellt) und u. a. A Virtual Reprise of the Stanley Milgram Obedience Experiments und vgl. das thematisch verwandte Stanford-Prison-Ex. (s. o.), das (auch verfilmte) Ex. The Wave bzw. das Blue-eyed-Ex. (Video) von Jane Elliot (*1933), in dem sie Rassismus als zeit- und ortsübergreifende Phänomene experimentell nachstellte. Ziel war es, anschaulich die Lebenserfahrungen diskriminierter Minderheiten zu vermitteln. (Zu Vorurteil s. o., zu Rassismus vgl. a. u. u. o.)

* Gruppenleistungen: Eine Gruppe ist einerseits mehr als die Summe ihrer Einzelteile, sie ist andererseits aber oft langsam und trifft manchmal schlechte Entscheidungen. Die Schwarmintelligenz steht dem Lemmingverhalten bzw. dem Herdentrieb (beides bezeichnet die Nachahmung der Verhaltensweisen anderer ohne nachzudenken) gegenüber.

          Gruppenleistungsfaktoren

Dies alles steht in Zusammenhang mit der

* Gruppendynamik: Innerhalb jeder Gruppe wirken Kräfte, die spontan die Wahrnehmung einer Gruppe vereinheitlichen und die Gruppenstruktur in Verbindung mit der Rollenverteilung entstehen lassen oder verändern können. So entwickelt sich z. B. (möglicherweise aufgrund des Mere exposure-Effekts; s. o.) auch unter vorher einander unbekannten Gruppenmitgliedern, z. B. in neu zusammengestellten Schulklassen, bald so etwas wie ein Korpsgeist, der andere Gruppen als Rivalen ansieht. Dies wurde schon 1954 von dem durch das persönliche Erlebnis des griechisch-türkischen Kriegs 1919-1922 motivierten Muzaffer Şerif Başoğlu, später Muzafer Sherif, 1906-1988, in seinem Ferienlagerex. beobachtet. Erst ein übergeordnetes Ziel - die Wiederherstellung der von Sherif manipulierten Wasserversorgung war nur gemeinsam möglich - konnte die Kluft überwinden.) Derlei Vorgänge werden (seit Kurt Tsadek Lewin) Gruppendynamik genannt; sie können, z. B. in der Therapie, bewusst zur Gruppenveränderung genutzt werden.

Ein zu beachtendes Phänomen ist auch das Confinement (Eingesperrtsein auf kleinem Raum), das „Lagerkoller“ (etymologisch mit „cholerisch“ verwandt) evozieren kann. Beispiele: Polarstationen, Weltraumstationen, Skikurse, Quarantänesituationen wie bei der COVID 19-Pandemie 2020f  etc. (Isolation hat natürlich auch bei Einzelpersonen, z. B. bei Einzelhaft, psychologisch nachteilige Folgen.)

In einer Gruppenanalyse werden die Konstellation (Größe der Gruppe, Grad an Ungleichheit, Permeabilität, Territorium), der Verlauf (Dauer des Bestehens, Rhythmik - kontinuierlich bzw. diskontinuierlich - der Veränderungen) und die Motivation (Gründe der Gründung, momentane Motivation, Zielmotivation) erhoben. Die Aktionen der Gruppe werden hinsichtlich der Beteiligung (Bereitschaft, Verantwortung zu übernehmen), der Übereinstimmung (Informationsaustausch, Verarbeitung von Widersprüchen, Kontakte und Sympathien) und der Gruppenkohäsion (des Zusammenhalts, vgl. auch u. Soziogramm; die Schismogenese beschäftigt sich dabei mit dem Handling der jeweiligen Gegenreaktionen bei interner oder externer Konkurrenz) untersucht. Die Kohäsion hängt vom Wohlbefinden der gesamten Gruppe und der Struktur ihrer Führung ab. (Nach dem australischen Soziologen Elton Mayo, 1880-1949, tendieren alle Gruppen früher oder später zur Herausbildung einer Hierarchie. Sozialpsychologische Forschungen in diese Richtung waren in der Folge für das Management von Organisationen fruchtbringend. S. a. u.)

In der Gruppenarbeit, die dazu beitragen kann, die festgefahrenen sozialen Bezüge zu lockern, können mit den Methoden des Diskurses (reversibel miteinander reden), in geplanten Spielen (Rollenspiele, die z. B. Reversibilität der Rollen bewirken können) oder im biotischen Verfahren (in lebensechten Situationen) die gewünschten Modifikationen angestrebt werden. Ein Phänomen, das möglicherweise verhindert werden sollte, ist die Gruppenpolarisierung. Sie besteht darin, dass Gruppenmitglieder, nachdem sie mit anderen Gruppenmitgliedern gesprochen haben, oft eine extremere Position als ihre Ausgangsposition vertreten. (Der Austausch innerhalb von Gruppen führt nicht notwendigerweise zu vernünftigen Ergebnissen.)

Veränderungen in gesellschaftlichen Gruppen erfolgen nach Lewin in drei Phasen: Auflockern (unfreezing) des alten Zustandes - Hinüberleiten (moving) in den neuen Zustand - Verfestigen (freezing) des neuen Zustandes. (Ausgangspunkt war für ihn als 1947 in die USA Emigrierter die Frage, wie man Deutschland zu einer Demokratie verändern könnte.)

* Mobbing: Mobbing, das immer häufiger auch als Cybermobbing auftritt und damit nicht mehr an die körperliche Anwesenheit von Tätern und Opfern gebunden ist (wenn man sein Handy nicht abdreht bzw. aus den a/sozialen Netzwerken nicht austritt, können die Belästigungen 24 h am Tag andauern), ist eine der negativsten Phänomene im Zusammenhang mit Gruppen (im Englischen meist scapegoating - „jemanden zum Sündenbock machen“ - oder - oft im Schulbereich - bullying genannt), wobei das Schikanieren bzw. Terrorisieren anderer auch eine physische Komponente beinhalten kann. Der Begriff „Mobbing“ wurde von Konrad Lorenz (s. o.) im Hinblick auf Gänseküken geprägt und erfordert eine gewisses Maß an Öffentlichkeit.

Mobbing ist nicht identisch mit Konflikten - s. u. - oder herkömmlichen Belästigungen, die von Einzelpersonen ausgehen und bis zum Stalking, einer länger andauernden beharrlichen Verfolgung einer Person mit der Folge einer unzumutbaren Einschränkung ihrer Lebensführung, gehen kann. Es handelt sich um eine schwerwiegende Störung des Gruppen- bzw. Arbeitsklimas durch Verhaltensweisen, deren Bandbreite innerhalb eines wie immer definierten Kräfteungleichgewichts zwischen Hänseleien und Nötigungen liegt, die auf gleicher Ebene, als Bossing (von oben nach unten) oder als Staffing (von unten nach oben) auftreten kann. Haller (s. o.) bezeichnet Mobbing als systematisiertes Kränken, das zu Querulanz führen kann, wenn ein fanatisch-narzisstisches Opfer um sein Recht kämpft. Laut Heinz Leymann (1932-1999), der 1993 die erste grundlegende Studie über systematische Schikanen in der Arbeitswelt veröffentlichte und so zur Popularisierung des Begriffs beitrug, hat Mobbing folgende

          Merkmale:

Mobbing-Prävention muss sowohl bei den Tätern, deren Verhalten auch gerichtliche Konsequenzen haben kann (s. hier und vgl. z. B. das seit 2021 neue Bundesgesetz über Maßnahmen zum Schutz der Nutzer auf Kommunikationsplattformen KoPl-G, vulgo „Hass im Netz-Gesetz“ - s. Link -, aber auch das Beamten- bzw. Vertragsbediensteten-Dienstrecht oder das Strafrecht - s. §§ 107a, 111 und 115 - können wirksam werden), wie auch bei den Opfern, deren Selbstbewusstsein gestärkt werden soll, ohne dass sie sich selbst als schuldig an der Situation ansehen, ansetzen.

Eine bewährte Methode ist der 1991 von Barbara Maines (1945-2011) und George Robinson (1945-2021) in Großbritannien in den Büchern Bullying: A Complete Guide to the Support Group Method und Crying for help: the No Blame approach to bullying entwickelte No Blame Approach, bei dem Unterstützergruppen gebildet und ohne Schuldzuweisungen Gespräche mit allen Beteiligten geführt werden, in denen die Einsicht in die jeweils andere Seite im Mittelpunkt steht (vgl. hier oder Fallgeschichte): „Ein Prozess, der die Mobber nicht mit einbezieht und nicht versucht, Empathie und Verständnis zu fördern, kann keine grundsätzliche Verhaltensänderung bewirken.“

* Konflikte: Konflikte entstehen bei gleichzeitiger Aktivierung einander widersprechender Handlungstendenzen und treten in Gruppen (genauso wie zwischen Einzelpersonen) durch individuelle Wahrnehmungsunterschiede und/oder das Aufeinanderprallen unvereinbar scheinender widerstreitender Auffassungen, Interessen, Zielsetzungen, Territorialansprüche und Wertvorstellungen im Laufe der Zeit fast notwendigerweise auf. Unerwünschte Folgeerscheinungen können durch überlegtes Konfliktmanagement verhindert oder bearbeitet werden. Werden Konflikte nicht gelöst, besteht die Gefahr, dass negative Gefühle wie Wut oder Angst handlungsbestimmend werden. Streiten, um Konflikte zu bereinigen, erfordert allerdings nach Susanne Jalka, *1945, Streitkraft („...wenn man sich gut vorbereitet auf einen Streit einlässt, mutig und cool, und zugleich nicht jedes Wort der Streitpartner persönlich nimmt [...] also quasi eine dicke Haut als persönlichen Schutz aufbaut, sodass Kränkungen daran abprallen. Alle Konzentration soll auf die eigene gute Wortwahl und auf das intensive Wahrnehmen des Partners, der Partnerin gerichtet sein.") Man unterscheidet Verteilungs-, Territorial-, Beziehungs-, Ziel-, Rollen-, Macht-, Werte-, Informations-, Identitätskonflikte u. a. m. Nicht zu verwechseln sind Konflikte mit Meinungsverschiedenheiten oder Missverständnissen, die ganz einfach bereinigt werden könn(t)en. Geschieht dies allerdings nicht, können daraus Konflikte entstehen.

Als Begründer der Konflikt- und Friedensforscher gilt der norwegische Mathematiker und Soziologe Johan Galtung (1930-2024). Er entwickelte die multidimensionale Transcend-Methode der systematischen Dialogführung. Mithilfe bestimmter Analysemethoden der Medizin (Diagnostik, Prognostik, Therapeutik), der Mathematik (diskrete und strukturelle Mathematik, Kombinatorik und Stochastik), der Soziologie, der vergleichenden Kulturwissenschaften und der Anthropologie sollen Konflikte auf allen gesellschaftlichen Ebenen in ihren Ursachen, Triebfedern und Folgen differenziert erfasst werden können. Der persönliche Standpunkt soll zugunsten einer objektive(re)n Sichtweise verlassen werden, um dadurch eine gewaltfreie Transformation des Konflikts in drei Schritten zu ermöglichen: (Auf)lösung des Konfliktgrundes - Schadensausgleich bzw. -behebung - Versöhnung.

Der israelische Philosoph אבישי מרגלית / Avishai Margalit (*1939) befasste sich 2010 in seinem Buch On Compromise and Rotten Compromise (s. hier) mit dem Wesen von Kompromissen, die friedlichen Interessensausgleich gewährleisten sollen, und unterschied den blutleeren, manchmal faulen Kompromiss (anemic compromise), der eher ein Handel sei, vom echten Vollblutkompromiss (sanguine compromise), der Verzicht auf eigene Maximalpositionen und das Anerkennen des vormaligen, nun entdämonisierten Feindes als Verhandlungspartner verlange, um - gemäß der lateinischen Wortwurzel - ein gegenseitiges Versprechen, an das beide gebunden sein werden, zu erzielen. Ein guter Kompromiss teile das Trennende auf.

Das Einsetzen von Strategien der Deeskalation bzw. solchen der Eskalation (zu den Eskalationsstufen s. o.) können Konflikte dämpfen bzw. schüren und befeuern. (Beispiele für Konfliktstrategien: Nachgeben, Zwingen, Vermeiden, Kooperieren etc.) In neuerer Zeit versuchen zahllose Organisationen durch Teambuilding-Maßnahmen und Stärkung der Cooperate Identity, oft unterstützt von seriösen oder weniger seriösen Beratern, Konflikt-Prävention bzw. Konflikt-Bearbeitung zu unterstützen. Ein diesbezügliches Modell stammt von Bruce Tuckman (1938-2016) und wurde bereits 1965 entwickelt. Er empfiehlt, um Konflikte zu vermeiden, die Beachtung folgender

          Phasen der Teambildung bzw. -entwicklung:

Um ein konfliktfreies, von Enthusiasmus, Engagement und Motivation geprägtes Klima in Unternehmen zu erzeugen, riet der frühe amerikanische Managementtheoretiker Douglas Murray McGregor (1906-1964) in seinem 1960 erschienenen Buch The Human Side of Enterprise zu flachen Hierarchien und selbstbestimmtem Arbeiten.

Zu Konflikten s. a. o.; zu Triebkonflikten s. o.; s. a. u. Konflikttypen u. o Konfliktkommunikation)

- Schicht und andere soziologische Unterteilungen:
Das Konzept von der (gesellschaftlichen) „Schicht“ (Stratifikationstheorie) ist ein traditionell auf Bildungsgrad, Beruf und Einkommen (bis weit ins 20. Jh. hauptsächlich bis ausschließlich der/das der Väter) beruhender, immer wieder problematisierter Einteilungsversuch der Bevölkerung eines Landes. (Alle drei Parameter in Kombination ergeben bei leichter Übergewichtung des materiellen Wohlstands die mit Sozialprestige verbundene Schichtzugehörigkeit.) Man unterscheidet gemeinhin Unterschicht, Mittelschicht (untere / mittlere / obere Mittelschicht) und Oberschicht. In Industrieländern ergibt sich meist eine breite Mittelschicht (oft liegen 90% der Einkommen dicht beieinander), während in Entwicklungsländern die Schere zwischen (kleiner) Oberschicht und (mehrheitlicher) Unterschicht bei gleichzeitig geringzahliger Mittelschicht viel weiter auseinanderklafft. In letzter Zeit werden in der Schichttheorie so genannte Sinusmilieus berücksichtigt. Bei dieser „Typologie Gleichgesinnter“ werden geteilte Lebensstile, Einstellungen und Wertvorstellungen berücksichtigt (vgl. unten stehende Graphiken und Sinusmilieus in Deutschland).

Abb. 5/8: Sinus-Milieus in Österreich 2013 (Vgl. hier 2018: https://www.integral.co.at/sinus-milieus/sinus-milieus-oesterreich)

Abb. 5/9: Aus dem Wiener Kurier vom 16.11.2001

Abb. 5/10: Sinus-Milieus in Deutschland 2004 (nach https://www.sinus-institut.de)

Der Begriff (gesellschaftliche) „Klasse“ wird im Verhältnis zum Begriff „Schicht“ als untergeordnet angesehen. Er bezeichnet seit Karl Marx (1818-1883) eine durch die Produktionsverhältnisse entstandene soziale Schichtung. Manchmal erfolgt die Definition des Begriffes auch subjektiv über ein Gefühl der Zugehörigkeit zu bestimmten gesellschaftlichen Kreisen (Klasse als psychologisches Phänomen). Max Weber (1864-1920) definiert Klasse als „jede in einer gleichen Klassenlage (= die typische Chance 1. der Güterversorgung, 2. der äußeren Lebensstellung, 3. des inneren Lebensschicksals) befindliche Gruppe von Menschen.“

Andere mögliche soziologische Gliederungen: Unterteilung in Kasten (streng hierarchisches, kaum durchlässiges System religiöser und gesellschaftlicher Ordnung von Menschen gleichen Berufes) oder Stände (nach www.preussen-chronik.de - „Themen“ - „Preußens ständische Gesellschaft“ geschlossene, abgegrenzte Schichten einer hierarchisch gegliederten Gesellschaft - Ständegesellschaft -, die jeweils durch ihre Abstammung - Geburt -, durch ihre besonderen Rechte, Pflichten, Privilegien und gesellschaftlichen Funktionen - Beruf - gekennzeichnet sind und sich voneinander durch ihre soziale Position - ihren gesellschaftlichen Rang -, auch durch ihre Lebensführung und ihre politischen Anschauungen - Standesethik - unterscheiden).

- Institution:
Unter Institution versteht man eine oft rechtlich geregelte, festgefügte Einrichtung mit starren Innen- und Außengrenzen, fixer Rollenverteilung und festgefügter Hierarchie bzw. ein mit Handlungsrechten, Handlungspflichten oder normativer Geltung ausgestattetes Regelsystem, das erwartbar reagiert.

- Andere Einteilungen:
Es existieren noch zahlreiche andere zusammenfassende Begriffe (wie Volk, Nation, Rasse, Ethnie, Religion), die politisch verwendet oder verhindert werden und identitätsbildend sein können, für die Wissenschaft der Psychologie jedoch nicht von Interesse sind.

SOZIALE RÄNGE UND MECHANISMEN

Durch unterschiedliche Funktionen der Menschen und ihre verschiedenen Voraussetzungen kann man öfter die in der Folge aufgelisteten sozialen Ränge beobachten. Von den Sozialwissenschaften wurden soziale Effekte, die oft manipulatorisch ausgenutzt werden, beobachtet und beschrieben, die tw. mit anderen Problemen und Effekten (s. o.) in Zusammenhang stehen.

- Ränge:
* Anführer/innen: entstehen durch die jeweilige Situation, auch durch Charisma und „Führungsqualitäten“ der entsprechenden Personen. Sie geben Aufträge, handeln und sind - latent oder offensichtlich, institutionalisiert oder freiwillig anerkannt, dauerhaft oder für einen bestimmten Zeitraum - übergeordnet, ohne dass darüber diskutiert werden müsste (Alpha-Position).

* Stäbe: Personen, denen kurzfristig oder partiell Verantwortung übertragen wird (z. B. beim Militär, in Betrieben, in Krisenfällen etc.), fachkompetente Berater/innen, die die Alphameinung unterstützen (Beta-Position).

* Unterführer/innen: „Handlanger“ der Anführer bzw. der Stäbe; ihre Zahl nimmt (bedingt durch die Gegebenheiten in Politik und Wirtschaft) ständig zu.

* Sympathisanten/innen: Je nach Betrachtungsweise anonyme „Mitläufer/innen“ oder „engagierte Basis“ (Gamma-Position); sie dienen meist uneigennützig, sind aber nach Enttäuschungen oft zu einer Kontrastellung gegenüber der Führung bereit.

* Masse: das in gewisser Weise berechenbare und z. T. aus Minderheiten bestehende „gemeine Volk“, das von den ersten zwei genannten Gruppen regiert / beherrscht / betreut... wird; zusammen mit den Sympathisanten zahlenmäßig die größte „Einheit“.

* Außenseiter/innen, Gegenspieler/innen: stehen in positiver (z. B. Dissident/innen, Kritiker/innen) oder negativer (z. B. Querulant/innen, Prügelknaben/-mädchen) Hinsicht außerhalb des sozialen Kollektives (Omega-Position). Oft über- oder unterfordert sind sie einerseits ein notwendiges Korrektiv, andererseits geht von ihnen die Gefahr der Demotivation und Destabilisierung der Gesamtgruppe aus. Gute Führungskräfte integrieren Omegas in Direktgesprächen, um sie nicht distanziert oder sogar anarchisch werden zu lassen.

Diese sechs Menschengruppen sind charakterisiert durch

          4 Hauptmerkmale:

- Soziale Effekte:
* Halo-Effekt:  Zu diesem und anderen Tests beeinflussenden Effekten s. o.

* Bandwagon-Effekt: die Tendenz, sich Erfolgreichen anzuschließen (Friedrich Nietzsche, 1844-1900: „Nichts ist erfolgreicher als der Erfolg“). Popularität wirkt, genauso wie ihr Gegenteil, selbstverstärkend. Dazu gegenläufig:

* Underdog-Effekt: die Tendenz, Außenseiter zu unterstützen (z. B. im Sport)

* Ignorierungseffekt: die Tendenz, Unangenehmes zu verdrängen, zu bagatellisieren (z. B. Klimaprobleme)

* Torschlusseffekt: die Tendenz, vor einem (vermeintlichen) Ende rasch tätig zu werden (wird oft in der Werbung ausgenützt; zu Werbepsychologie s. o.)

* Bumerangeffekt (auch Backfireeffekt; vgl. Video): ein starkes, bereits vorhandenes Motiv wird ausgenützt, „zurückgereicht“. Die Kommunikation erreicht das Gegenteil des Beabsichtigten (z. B. wenn ein wissenschaftlicher Artikel über die Fragwürdigkeit homöopathischer Verfahrensweisen die Anhänger dieser Methoden noch bestärkt, wie dies z. B. bei der 2015 vom australischen National Health and Medical Research Council veröffentlichten, 1800 Untersuchungen berücksichtigenden Metastudie, die keine über einen Placebo-Effekt hinausgehende Wirkung nachweisen konnte und derlei Verfahren als nicht evidenzbasiert entlarvte, tw. der Fall war; vgl. a. o. Affektheuristik).

* Hawthorne-Effekt: Ein in den Hawthorne-Werken durchgeführtes Ex. hat gezeigt, dass die Arbeitsleistung der Angestellten durch kontraintuitive Maßnahmen erhöht werden kann: Veränderungen oder scheinbare Veränderungen der Arbeitsbedingungen (z. B. Einsetzen hellerer Glühbirnen oder auch nur Ersetzen alter Glühbirnen durch völlig identische neue), aber auch die Berücksichtigung sozialer Faktoren hat eine Steigerung der Arbeitsproduktivität zur Folge. (Aus diesen Erkenntnissen entwickelte sich der Beruf des Personalberaters und in weiterer Folge Techniken zur Mitarbeitermotivation.)

METHODEN DER SOZIALPSYCHOLOGIE

Wie bei den meisten anderen Zweigen der Psychologie steht die Datenerhebung, die im Feld oder im Labor vorgenommen werden kann, im Mittelpunkt. In der Folge werden einige Spezifika beschrieben.

- Soziogramm:
Ein wichtiges Instrument der Sozialpsychologie ist das von J. Moreno (s. o.) entwickelte Soziogramm.  Dabei werden die Beziehungen der Gruppenmitglieder in einer Graphik sichtbar gemacht. Sie wird entweder von einem Psychologen nach Beobachtung der Gruppe oder in einem Ex. (nach Einholung des Einverständnisses der Gruppe) auf folgende Weise erstellt: Jedes Gruppenmitglied muss eine die Beziehung zu anderen Gruppenmitgliedern betreffende Frage (z. B. „Mit welchen zwei Gruppenangehörigen würdest du am liebsten / am wenigsten gern deine persönlichen Probleme besprechen?“) beantworten. In der zu erstellenden Graphik wird jede Person durch einen Kreis symbolisiert. Die jeweils vier gewählten Personen werden (vgl. unten stehende Graphik) mit gemäß einer Positiv- bzw. Negativwahl verschiedenartigen Pfeilen (durchgezogen/strichliert) mit der wählenden Person verbunden, sodass ein kompliziertes Liniengeflecht und folgende Figuren entstehen können:

* Doppelwahl: der eine Person Wählende (negativ oder positiv) wird von dieser auch gewählt (im Beispiel 2/3 bzw. 2/4, 9/11 usw.; besonders interessant, wenn dies in der Gegenrichtung mit anderem Vorzeichen geschieht; im Beispiel 6/10). Häufige Doppelwahlen gelten als Zeichen hoher Gruppenkohäsion (vgl. o.) und zeigen (in beide Richtungen) an, dass die Beziehung der betroffenen Wahlpartner geklärt scheint.

* Star: Person mit hohem Wahlstatus (die Zahl der Positivwahlen überwiegt; im Beispiel Nr. 7)

* „Feind/in“: Person mit hohem Ablehnungsstatus (die Zahl der Negativwahlen überwiegt; im Beispiel Nr. 6)

* Außenseiter/in: wird kaum gewählt, bleibt unbeachtet (im Beispiel Nr. 8)

Abb. 5/11: Mögliches Soziogramm nach Moreno (© Thomas Knob)

Abb. 5/12: Matrixdarstellung der 48 Wahlen

* Berechnungs- und Interpretationsmöglichkeiten: Aus dem Vergleich der Anzahl der möglichen Wahlen mit den tatsächlich erfolgten lassen sich folgende Werte errechnen (Zahlen beziehen sich auf die obige Graphik):

- Feedback:
Als prophylaktische Maßnahme gegen Fehlbeurteilungen und Vorurteile (s. o.) empfiehlt sich das Einholen bzw. Geben von Feedback (= Rückmeldung).

Der Grund für die Notwendigkeit von Feedback besteht darin, dass Selbstbild und Fremdbild eines Menschen nicht immer übereinstimmen, da man manchmal einen Teil seiner Persönlichkeit verbergen möchte und umgekehrt oft nicht weiß, wie man auf andere wirkt. Um sich selbst besser kennenzulernen, empfiehlt sich daher die Nutzung einer Außenansicht. Eine Möglichkeit der graphischen Darstellung der vier möglichen Sichtweisen auf die eigenen Persönlichkeitsanteile bietet das 1955 entwickelte sogenannte Johari-Fenster (benannt nach Joseph Luft, 1916-2014, und Harry, eig. Harrington, Ingham, 1916-1995), das diese in vier Fenstern darstellt. Die relative Größe der Fenster I, II, III und IV (ihr Verhältnis zueinander bei gleichbleibender Gesamtfläche; hier gleichmäßig dargestellt) differiert von Person zu Person (und auch innerhalb einer Person im Laufe der Zeit). Das sich durch die Verschiebungen ergebende Bild lässt Rückschlüsse auf die jeweilige Persönlichkeitsstruktur zu.

- Impliziter Assoziationstest:
Beim IAT-Test (s. z. B. o.) wird die Stärke der Assoziationen zwischen einzelnen Elementen des Gedächtnisses gemessen. Dabei können z. B. automatische Stereotypen (s. o.) und verborgene Vorurteile, die den Personen sonst unbewusst bleiben, entlarvt werden. So benötigen in Ex.en Vpn., die sich selbst niemals in der Nähe des Rassismus sehen würden, mehr Zeit und arbeiten fehlerhafter, wenn sie positive Eigenschaften mit dunkelhäutigen Gesichtern und negative Eigenschaften mit weißen Gesichtern, als wenn sie negative Eigenschaften mit dunkelhäutigen Gesichtern und positive Eigenschaften mit weißen Gesichtern assoziieren sollen. Es existieren also unausgesprochene und nicht bewusste Gedankenverbindungen (implizite Assoziationen), die durch diesen Test entlarvt werden. (Onlinetestmöglichkeit hier)

- Cover Story:
In vielen Zusammenhängen ist es sinnvoll, dass Vpn. vom Vl. über einige Aspekte der Untersuchung getäuscht werden. Dies geschieht durch Tarngeschichten (plausiblen, aber vorgeblichen, den eigentlichen Zweck der Untersuchung verschleiernden Erklärungen), die von den Vpn. nicht als solche erkannt werden können. (Beispiele s. o. 1, s. o. 2, s. o. 3 und  s. o. 4)

- Andere Methoden:
Daneben werden Beobachtung, Befragung, diverse Tests, Labor- und Feldexperimente etc. verwendet. Für allgemeine Informationen über Methoden der Psychologie s. o.

DEFINITIONEN

* Persönlichkeitspsychologie (auch Differentielle Psychologie; Ausdruck vermutlich von Galton - s. o. -; William Stern - s. o. -, der mit seinem 1900 erschienenen Buch Zur Psychologie der individuellen Unterschiede als ihr Begründer gilt, entwickelte die Systematik) beschäftigt sich ideographisch (als Einzelfallstudie) oder nomothetisch (unter der Annahme universeller Schemata und Profile) mit der Erfassung und Einordnung der Persönlichkeitsstruktur des Menschen. Diese bleibt im Erwachsenenalter relativ konstant: z. B. verändert sich der Grad an Lebenszufriedenheit zwischen dem 20. und dem 60. Lebensjahr auch bei veränderten äußeren Umständen bei den meisten gesunden Menschen kaum. (Alles, was im limbischen System - s. o. - verankert ist, lässt sich nicht oder schwer beeinflussen, die kognitiv-sprachlichen Aspekte der Persönlichkeit, also bewusstes Wahrnehmen und Denken, sind hier ohne Verbindung zu den tieferen Hirnschichten machtlos.)

* Temperament lässt sich definieren als „Kernpersönlichkeit“, das Ausmaß und die Intensität der Reizbarkeit und der Impulskontrolle, „ein charakteristisches Muster der Reaktivität und Selbstregulation“ (Gerhard Roth, s. o.). Es gibt laut dem Psychoanalytiker Otto F. Kernberg (*1928) die emotionale Intensität vor, entsteht durch Vererbung, Reifung und frühkindliche Erfahrungen und enthält nach Avshalom Caspi (*1960) und Phil Silva (*1941, dem Begründer der bahnbrechenden Dunedin Multidisciplinary Health and Development Study, einer Kohortenstudie, die seit 1972/73 in einem Langzeitex. den Lebenslauf von 1037 in Dunedin/Neuseeland geborenen Babys verfolgt) Eigenschaften wie „unbeherrscht“, „gehemmt“, „selbstsicher“, „distanziert“ und „ausgeglichen“ bzw. deren Gegenteile. Im Unterschied zu den abilities (Fähigkeiten) und der motivation (den Gründen), die einer Handlung zugrunde liegen, bezeichnet temperament den Stil der Ausführung. Das Temperament beeinflusst die subjektive Lebenszufriedenheit mehr als manche äußeren Umstände und wird vor allem durch die Neuromodulatoren (s. o.; z. B. Serotonin, Noradrenalin und Dopamin) bestimmt.

* Persönlichkeit (lat. persona = Maske) bezeichnet die Summe dessen, womit und wie ein Mensch charakteristischerweise auf seine Umwelt reagiert; Temperament, Gefühle, Intellekt, die Art zu handeln und zu kommunizieren gehen in die Persönlichkeit ein. Nach Gordon Allport (1897-1967) ist Persönlichkeit „die dynamische Ordnung derjenigen psychologischen Systeme im Individuum, die seine einzigartige Anpassung an die Umwelt bestimmen“. Der Trait-Ansatz (die Vorstellung, dass Persönlichkeitsmerkmale oder -eigenschaften verlässliche Voraussagen über das Verhalten lieferten) geht auf Guilford (s. o.), Cattell (s. o.) und Eysenck (s. u.), der ihn kritisch diskutierte, zurück: Persönlichkeit sei eine „einzigartige Struktur von Wesenszügen“ (traits; so Guilford 1964). Es wurden cardinal traits, die andere dominieren, von secondary traits, die nur unter gewissen Unständen getriggert werden, unterschieden. (Zum Unterschied zu Person s. o.)

* Charakter (griech. χαρακτήρ = Stempel) bezeichnete früher - im Unterschied zur veränder- und formbaren Persönlichkeit - die feststehenden Verhaltensdispositionen, heute im Widerspruch dazu die im Gegensatz zum Temperament von Umwelteinflüssen bestimmte „erweiterte Persönlichkeit“ und die Dispositionen, die zu den emotionalen Konzepten von sich und anderen („Objektbeziehungen“ - s. o. -, in denen sich das durch Liebe und Aggression bestimmte Triebgeschehen realisiert und strukturiert) führen.

* Typus (griech. τύπος = Schlag) bezeichnet eine durch einen Merkmalskomplex gekennzeichnete Auswahl an Menschen (vgl. a. o. Stereotyp und Vorurteil)

* Attributionstheorien: Sie versuchen die Frage zu klären, auf welche Weise man welche Informationen nützt, um sich ein Bild von anderen Personen zu machen, und dabei insbesondere zu erfassen, wie Individuen kausale Erklärungen für Verhaltensweisen anderer Menschen finden. Laut dem österreichisch-amerikanischen Gestaltpsychologen Fritz Heider (1896-1988), der als Begründer dieser Theorien gilt, erfolgt dies im Wahrnehmungsprozess durch Zuschreibung (Attribuierung) von Eigenschaften. Er unterscheidet zwischen internen Attributionen (die Ursache des Verhaltens wird im Charakter und der Persönlichkeit der Person selbst gesucht) und externen Attributionen (die Ursache des Verhaltens ist in der Situation begründet). - Zu Attributionsfehlern, v. a. dem fundamentalen A., s. a. o.

TYPOLOGIEN

Zu möglichen Typologisierungen s. a. o. unter „Erziehungsstil-Kategorisierungen“ - Zu den tiefenpsychologischen Persönlichkeitsmodellen vgl. Kap. Tiefenpsychologie und Psychiatrie

- Antike:
Persönlichkeitstypologien wurden bereits in der Antike (vermutlich schon in Ägypten) formuliert. Man testete nicht, sondern beobachtete die Ausdrucksmerkmale. Am bekanntesten wurde die Ausarbeitung der Humoralpathologie (Körpersäftelehre) des Hippokrates (Ἱπποκράτης ὁ Κῷος; ca. 460-370 v. Chr.) durch Galenos (Γαληνός; ca. 130-210). Sie besagt, dass die Gesundheit von der Balance der den vier Elementen zuordenbaren Lebenssäfte (humores) abhänge. (Zenon / Ζήνων von Elea, um 490-um 430 v. Chr., hatte Feuer, Erde, Wasser und Luft die Primärqualitäten trocken, kalt, feucht und warm zugeordnet.) Galenos unterschied die

          Vier Temperamente

* Sanguiniker: schwache, schneller wechselnde, gelöste, mehr nach außen gerichtete Seelenzustände (nach lat. sanguis = Blut) - leichtblütig, optimistisch, leicht ansprechbar etc. - Luft (warm, feucht)

* Choleriker: starke, schneller wechselnde, gespannte, mehr nach außen gerichtete Seelenzustände (nach griech. χόλος = gelbe Galle) - unbefriedigt, jähzornig etc. - Feuer (trocken, warm)

* Melancholiker: starke, langsamer wechselnde, gespannte, mehr nach innen gerichtete Seelenzustände (nach griech. μελαγχολία = Schwarzgalligkeit) - schwermütig, tiefgründig, traurig etc. - Erde (kalt, trocken)

* Phlegmatiker: schwache, langsamer wechselnde, gelöste, mehr nach innen gerichtete Seelenzustände (nach griech. φλέγμα = Schleim) - schwer ansprechbar, behäbig, kaltblütig etc. - Wasser (feucht, kalt)

- Konstitutionstypologien (Körperbautypologien):
* Ernst Kretschmer (1888-1964): In seinem 1921 veröffentlichten Buch Körperbau und Charakter untersucht er als Psychiater in Tübingen den Zusammenhang gewisser Körperbautypen mit Psychosegruppen, da ihm in seinem Krankenhaus eine gewisse diesbezügliche Koinzidenz aufgefallen war (was ihm 1929 eine Nobelpreisnominierung einbrachte; schon im 19. Jh. hat Lombroso, ein Begründer der Kriminalstatistik, einen Zusammenhang zwischen Kriminalität und angeborenen Körperbauanomalien nachweisen wollen. Beide Theorien sind heute vorwiegend von historischem Interesse.) Kretschmer, dessen Nähe zum Nationalsozialismus nach dem Krieg folgenlos blieb (obwohl sie auch in seiner Ausdrucksweise im unten verlinkten Video noch anklingt), unterschied

          3 (+1) Konstitutionen (vgl. Video mit dem Autor)

* William H. Sheldon (1898-1977): wollte Kretschmer widerlegen und untersuchte 4000 amerikanische Studenten. Die in objektiven Messungen gefundenen und mit dubiosen, von den Keimblättern abgeleiteten Begriffen bezeichneten Körperbauhauptgruppen entsprachen dabei jedoch etwa jenen von Kretschmer:

Heute werden Körperbautypen allenfalls in der Sportpsychologie verwendet. Zum Zusammenhang von äußerem Erscheinungsbild und Persönlichkeit eines Menschen bzw. der damit zusammenhängenden Anthropometrie vgl. Modern Phrenology und - als historische Reminiszenz - die Physiognomik (1772) von Johann Caspar Lavater (1741-1801).

- Weltanschauungstypologie:
In seinem 1914 erschienenen Buch Lebensformen entwickelte Eduard Spranger (1882-1963), ein in der geisteswissenschaftlichen Tradition von Wilhelm Dilthey (1833-1911) stehender deutscher Pädagoge, Psychologe und Philosoph, - je nach Wert- und Sinngehalt - an inhaltlichen Gesichtspunkten orientierte

          6 Weltanschauungstypen

* Religiöser Mensch: Sinnerfüllung des Daseins durch Ausrichtung auf das Überirdische

* Theoretischer Mensch: Sinnerfüllung des Daseins durch Einsetzen des Verstandes, Forschen, Erkennen, Denken

* Politischer Mensch: Sinnerfüllung des Daseins durch Machtausübung und Beeinflussung anderer

* Ästhetischer Mensch: Sinnerfüllung des Daseins durch einfühlende Betrachtung von Schönheit, Form, Harmonie

* Sozialer Mensch: Sinnerfüllung des Daseins durch selbstlose Hingabe, Liebe und Sorge um andere

* Ökonomischer Mensch: Sinnerfüllung des Daseins durch Streben nach Nutzbringendem, Praktischem, Gewinn

- Faktorenanalytische Modelle:
Das statistische Verfahren der Faktorenanalyse wurde von Spearman (s. o.) entwickelt. Seit der 2. Hälfte des 20. Jhdts. versucht man einzelne Faktoren statistisch gestützt (taxonomische Klassifikation aufgrund von Korrelationen) zu isolieren und Merkmalsbeziehungen (Merkmalsbündel = Cluster) herauszufiltern (z. B. die Intelligenzfaktoren oder die Unterscheidung von Menschen mit transformierender Haltung von solchen mit konservierender Haltung). Man (z. B. Allport) verwendete tw. Wörterbücher, schrieb die Adjektiva, die Persönlichkeitsmerkmale bezeichnen, heraus, fasste diese zusammen und reduzierte ihre Anzahl. Dieser lexikalische Ansatz kommt auf bis zu 18 000 Möglichkeiten, die faktorenanalytisch zusammengefasst und differenziert werden mussten, um Vollständigkeit anstreben zu können und Überschneidungen zu vermeiden. Die Faktoren-Theorie (Begründer: Spearman, s. a. o.; neurobiologisch bis heute nicht validiert; das dortige Modell s. o.) glaubt, Kriterien ausarbeiten zu können, die möglichst einfach, aber eindeutig eine Persönlichkeitszuordnung ermöglichen. Es ergeben sich dieselben statistischen und definitorischen Probleme wie bei den Intelligenzfaktoren (s. o.). Manche Forscher reduzieren auf zwei Faktoren:

* Carl Gustav Jung (s. a. o.) Neben den vier Funktionstypen (s. o.), die jeweils mit den Einstellungstypen kombiniert werden können (= 8 Möglichkeiten), unterscheidet Jung

          2 Pole sozialer Interaktion (Einstellungstypen):

Ausgangspunkt war für Jung die Frage, wieso Neurosen unterschiedlich interpretiert werden. Seine Antwort: Jeder Forscher sehe sie seinen Eigenheiten entsprechend. Jung sah Freud als introvertiert, Adler als extravertiert an. - Die Jung'sche Dichotomie erfuhr durch andere Forscher

          Erweiterungen:

* Hans Jürgen Eysenck (1916-1997; in Berlin geboren, nach England emigriert, ab 1955 Professor für Psychologie in London):  Auch seine Theorien haben den Jung'schen Ansatz als Ausgangspunkt. Mit Hilfe eines eigens entworfenen Tests (Eysenck Personality Inventory) entwickelte Eysenck eine Aktivierungstheorie der Persönlichkeit (da er die Erregbarkeit gewisser physischer Systeme, die darüber entscheidet, wie viele Reize man „verträgt“, als grundlegend ansah) und gewann, streng quantitativ-statistisch arbeitend, folgende (in ihrer Ausprägung für ihn weitgehend genetisch determinierte)

          3 Faktoren:

Die ersten beiden (für Eysenck angeborenen) Dichotomien lassen sich in einem Koordinatenkreuz, in dessen Quadranten theoretisch jeder Mensch eingetragen werden könnte, darstellen (siehe Graphik). An den jeweiligen Eckpunkten kann man die antiken vier Temperamente erkennen.

In manchen Faktorentheorien gelten die Eysenck'schen Dimensionen Intro-/Extravertiertheit und Stabilität/Instabilität zusammen mit den drei Faktoren der Verträglichkeit, der Gewissenhaftigkeit und der Offenheit für Erfahrung als die „Big Five der Persönlichkeit“ (s. u.). Eysenck lehnte Psychotherapie ab (er hielt sie für „nicht wirksamer als gar keine Behandlung“) und war sowohl ein Gegner des Allport'schen Trait-Ansatzes (s. o.) wie auch der Idee von Persönlichkeitstypen. Die Persönlichkeit, deren Merkmale angeboren seien, sei innerhalb eines Spektrums lokalisierbar.
Vgl. Seite über Eysenck

* W. Mischel (1930-2018; in Wien geboren, s. o.) war mit Eysenck in Diskussionen über den Trait-Ansatz (s. o.) verstrickt und forderte stärkere Berücksichtigung der Situationsfaktoren (Interaktionismus). Sein kognitives Persönlichkeitsmodell enthält - abhängig von der Situation (je mehrdeutiger oder zweifelhafter sie sei, desto größere Auswirkungen hätten die Personenvariablen) -

          5 Variable:

* 2 Dimensionen des Temperaments (nach Jeffrey Gray, 1934-2004, einem Schüler Eysencks)

* Positive Psychologie: Im Anschluss an den ressourcenorientierten Ansatz von Maslow (s. o.) bzw. in Übereinstimmung mit der Humanistischen Psychologie (s. a. o.) insgesamt entwickelten Martin E. P. Seligman (*1942; s. o.) u. a. eine „Wissenschaft des gelingenden Lebens“, in der versucht wurde, jene Faktoren zu ermitteln, die zu einem gutem Leben beitragen. Kriterien waren unter anderen die Messbarkeit, die kulturübergreifende Dimension und das Ausmaß des Beitrags zur Zufriedenheit. Es ergaben sich

          6 Kerneigenschaften (Tugenden):

Ihnen zugeordnet sind die 24 Charakterstärken: Bindungsfähigkeit, Freundlichkeit, soziale Intelligenz, Tapferkeit, Ausdauer, Authentizität, Enthusiasmus, Kreativität, Neugier und Interesse, Urteilsvermögen, Liebe zum Lernen, vorausdenkende Weitsicht, Teamwork, Fairness, Führungsvermögen, Vergebungsbereitschaft, Bescheidenheit, Vorsicht, Selbstregulation, Sinn für das Schöne, Dankbarkeit, Hoffnung, Humor, Spiritualität. Sie sind in einer gewissen Bandbreite mehr oder weniger (oder auch nicht) vorhanden und verheißen (an der Spitze Neugier, Dankbarkeit und Hoffnung) potentiell Lebensglück. Dieses Charaktermodell der Positiven Psychologie liegt einem Test zugrunde, der sogenannte Signaturstärken (diejenigen, die am stärksten ausgeprägt sind) erkennen lässt. Von jemandem, der vier (oder sogar mehr) Signaturstärken in seinem Beruf einsetzen kann, könne man annahmen, dass er / sie mit seiner Situation sehr zufrieden sei.
Vgl. DGPPF und DACHPP

* Big Five der Persönlichkeit: Begriff von Lewis Goldberg (*1932), ausgearbeitet von Paul Costa (*1942) und Robert McGrae (*1949). Angelehnt an die fünf Hauptziele afrikanischer Jagdsafaris (Büffel, Elefant, Leopard, Löwe, Nashorn) postuliert dieses zur Zeit wohl am besten bekannte Modell  (vgl. auch folgenden Test)

          5 Hauptdimensionen der Persönlichkeit:

Dieses Modell, das vom NEO Personality Index Revised NEO-PI-R (dem weltweit am häufigsten eingesetzten psychologischen Fragebogen) erfasst wird, wird auch OCEAN-, manchmal CANOE-Modell genannt (O für openness, C für conscientiousness, E für extraversion, A für agreeableness und N für neurotizism). Kritik: Die erarbeiteten Dimensionen sind nicht ganz überschneidungsfrei.

* 9 Dimensionen des Temperaments (nach der Untersuchung an Kindern Temperament and Development - vgl. Video-Interview - von Alexander Thomas, 1914-2003, und Stella Chess, 1914-2007, aus dem das Passungskonzept - eine normale Entwicklung sei dann zu erwarten, wenn die Umweltbedingungen hinreichend gut zu zu den individuellen kindlichen Persönlichkeitseigenschaften passen - hervorging):

* Typologie der Kommunikationsmuster: Die systemische Familientherapeutin und Mitbegründerin der American Association for Humanistic Psychology Virginia Satir (1916-1988; sie entwickelte 1964 die Conjoint-Familientherapie, bei der versucht wird, Zwangsverhalten in offenes Verhalten umzuwandeln; vgl. hier) unterschied fünf für unterschiedliche Persönlichkeiten zutreffende Reaktionsmuster, aus denen verschiedene Konflikttypen abzuleiten sind (zu Konflikten s. a. o.). Die ersten vier davon werden gebraucht, um einer drohenden Ablehnung durch den Kommunikationspartner zu entgehen:

Satir formulierte auch die Fünf Freiheiten:

(= Sehen und hören was wirklich ist, nicht, was sein sollte. / Das sagen, was ich denke, nicht das, was ich denken sollte. / Fühlen, was ich wirklich fühle, nicht, was ich fühlen sollte. / Das fordern, was ich möchte, nicht immer erst auf Erlaubnis warten. / Auf eigene Verantwortung Risiken eingehen, ohne mich immer erst abzusichern.)

(Dieser Abschnitt könnte auch im Psychotherapiekapitel oder im Abschnitt über Motivation stehen.)

* 3x3-Test: Dieses unwissenschaftliche Ex., das dem Bereich der Partyspiele zuzuordnen ist, lässt die Vpn. rasch - langes Nachdenken ist verboten - die ersten drei Tiere, die ihnen ins Gedächtnis kommen, untereinander aufschreiben. Danach sind diesen Tieren die jeweils ersten drei von der Vpn. assoziierten Eigenschaften (in Adjektiva!) zuzuordnen. Danach erfolgt die Auflösung. Tier 1 mit seinen Eigenschaften: So sehe ich mich, Tier 2: So sehen mich die anderen, Tier 3: So bin ich wirklich.

* Neuere Entwicklungen: Einer der am häufigsten verwendeten Tests ist immer noch das bereits Ende der 30er-Jahre in den USA entwickelte und 1940 auf Deutsch publizierte Minnesota Multiphasic Personality Inventory MMPI, das auch psychische Störungen detektieren soll. Es besteht aus 567 Ein-Satz-Items, die von den Probanden als zutreffend oder unzutreffend klassifiziert werden sollen.

Die heutige Persönlichkeitspsychologie geht meist von einem der drei folgenden Ansätze aus: den Eigenschaften, der Art der Informationsverarbeitung und den beobachtbaren Veränderungen einer Person. Persönlichkeitsmerkmale werden immer öfter automatisch von den großen Internetfirmen erfasst, indem diese die (- s. o. - freiwillig erfolgten!) Clicks von Milliarden Menschen auswerten. (Ex.: Mit 9 Likes bei Facebook kann man die Persönlichkeit eines Menschen treffsicherer erfassen als seine Arbeitskolleg(inn)en, mit 225 besser als sein/e Partner/in, mit 500 besser als er selbst.) Der Einsatz von KI eröffnete auch in der Persönlichkeitspsychologie auf fundamentale Weise neue Möglichkeiten - mit allen Chancen und Risken. (Zur automatisierten Erfassung individueller Persönlichkeitsmerkmale bis hin zum treffsicheren Erkennen der sexuellen Orientierung durch Computerkameras siehe den Videovortrag The End of Privacy des polnischstämmigen Stanford-Professors Michal Kosinski (*1981), zur Überwachung folgende ORF-Doku.)

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